فخرفروش یا مُتفَرعِن در اصطلاح به کسی گفته میشود که دوست دارد خود را جزء طبقه خاصی مانند اشراف، روشنفکران، مشاهیر یا هر طبقه خاصی جا بزند؛ فرد فخرفروش تلاشی وافر برای حضور در اجتماعات گروههای فوق دارد، تا با شرح گردهماییهای آنها خود را عضو شاخصی از آنها و فراتر از عامه معرفی کند.
مترادفهای دیگر این واژه متکبر، پرنخوت، بادسر، پرافاده، گنددماغ و ظاهرپسند است. برابر اروپایی این واژه snob است. ریشه تاریخی واژه snob بدینگونهاست: این کلمه در اصل در انگلیسی قرن هجدهم، معنی پینه دوز میدادهاست، اما از نیمه قرن توزدهم بواسطه انقلاب صنعتی و تغییروتحولات سریع در میان طبقات اشراف و شکل گیری طبقه متوسط، معنای آن به «طرز فکر کسی اطلاق شد که مردم عامی را تحقیر میکند و اهل تفاخر است، مانند تغییری مشابه آنچه در فارسی بر سر کلمه علاف آمد که از اسم یک شغل تبدیل به صفتی برای اشخاص شد.»
قائد، محمد، دفترچه خاطرات فراموشی و مقالات دیگر. تهران، انتشارات طرح نو، چاپ سوم ۱۳۸۸ پیوند
ردهها: جامعهشناسی خودشیفتگی روانشناسی صفات شخصیتی
قس عبری
סנוב הנו כינוי לאדם המתנשא על סביבתו, ורואה עצמו כשייך לקבוצה נעלה מסיבה כלשהי, למשל מוצא, מעמד כלכלי, אינטלקט, אנינות טעם ומומחיות בתחום כלשהו, (כמו יין, קפה, או מוזיקה), חינוך, צורת דיבור ועוד. סנוביות נחשבת למהותית במיוחד כאשר הבסיס לתחושת העליונות רעוע במיוחד.
מקורה של המילה באנגלית. לראשונה נעשה בה שימוש במשמעותה הנוכחית בחלק הראשון של המאה ה-19 בבריטניה, אך מקורה אינו לגמרי ברור. אפשר שהתפתחה בדרך כלשהי מ-snab שמופיעה במילון מ-1781 במשמעות "סנדלר סקוטי". ככל הנראה אין רגליים לסברה כי המקור הוא בראשי התיבות sine nobilitate, היינו, "ללא אצולה", שבהם כונו תלמידים בבית הספר היוקרתי איטון שהוריהם לא היו אצילים.
המילה זכתה לפופולריות בעקבות ספרו של ויליאם מקפיס ת'אקרי "The complete book of snobs" - אסופה של טורים סאטיריים שפורסמו בעיתון פאנץ' ויצאה לאור ב-1848. הספר מונה סוגים שונים של סנובים ושל התנהגויות סנוביות בחברה בת הזמן, ומבוסס על ניסיונו העשיר של ת'אקרי בחברתם של סנובים.
בחברה של ימינו, שבה הריבוד למעמדות מעורפל יותר מאשר בחברה הוויקטוריאנית, לובשת תופעת הסנוביזם צורות שונות והדינמיקה שלה מורכבת יותר מאשר זרימה של אופנות מחוגי האצולה מטה.
קטגוריה:
התנהגות
قس انگلیسی
A snob believes that some people are inherently inferior to him or her for any one of a variety of reasons, including real or supposed intellect, wealth, education, ancestry, class, taste, beauty, nationality, et cetera. Often the form of snobbery reflects the snob's personal attributes. For example, a common snobbery of the affluent is the belief that wealth is either the cause or result of superiority, or both.
Popular etymology hold that the word "snob" comes from "sine nobilitate" or "sans noblesse" meaning "without nobility"; however, this is incorrect.
Contents [show]
[edit]Manifestations
Snobbery existed even in mediaeval feudal aristocratic Europe, when the clothing, manners, language and tastes of every class were strictly codified by customs or law. Chaucer, a poet moving in the court circles, noted the provincial French spoken by the Prioress among the Canterbury pilgrims:
And French she spoke full fair and fetisly[1]
After the school of Stratford atte Bowe,
For French of Paris was to her unknowe.
William Rothwell notes "the simplistic contrast between the 'pure' French of Paris and her 'defective' French of Stratford atte Bowe that would invite disparagement."[2] The disparagement is an element of the snobbery.
Snobbery surfaced more strongly as the structure of the society changed, and the bourgeoisie had the possibility to imitate aristocracy. Snobbery appears when elements of culture are perceived as belonging to an aristocracy or elite, and some people (the snobs) feel that the mere adoption of the fashion and tastes of the elite or aristocracy is sufficient to include someone in the elites, upper classes or aristocracy.
However, a form of snobbery can be adopted by someone not a part of that group; a pseudo-intellectual, a celebrity worshipper, and a poor person idolizing money and the rich are types of snobs who do not base their snobbery on their personal attributes. Such a snob idolizes and imitates, if possible, the manners, worldview, and lifestyle of a classification of people to which they aspire, but do not belong, and to which they may never belong (wealthy, famous, intellectual, beautiful, etc.).
[edit]Analysis
William Hazlitt observed, in a culture where deference to class was accepted as a positive and unifying principle,[3] "Fashion is gentility running away from vulgarity, and afraid of being overtaken by it," adding subversively, "It is a sign the two things are not very far apart."[4] The English novelist Bulwer-Lytton remarked in passing, "Ideas travel upwards, manners downwards."[5] It was not the deeply ingrained and fundamentally accepted idea of "one's betters" that has marked snobbism in traditional European and American culture, but "aping one's betters".
Snobbery is a defensive expression of social insecurity, flourishing most where an Establishment has become less than secure in the exercise of its traditional prerogatives, and thus it was more an organizing principle for Thackeray's glimpses of British society in the threatening atmosphere of the 1840s than it was of Hazlitt, writing in the comparative social stability of the 1820s.[6]
[edit]See also
Chronological snobbery
Class discrimination
Emotional insecurity
Four Yorkshiremen sketch
Narcissism
Pride
Elitism
Prima donna
Queen bee (subculture)
School diva
Spoiled child
[edit]References
^ Fetisly: nicely.
^ Rothwell, "Stratford Atte Bowe re-visited" The Chaucer Review, 2001.
^ The social historian G.M. Trevelyan referred to the deferential principle in British society as "beneficent snobbery", according toRay 1955:24.
^ Hazlitt, Conversations with Northcote, quoted in Gordon N. Ray, "Thackeray's 'Book of Snobs'", Nineteenth-Century Fiction 10.1 (June 1955:22-33) p. 25; Ray examines the context of snobbery in contemporaneous society.
^ Bulwer-Lytton, England and the English, noted in Ray 1955:24.
^ See: Ray 1955:25f.
[edit]External links
Joseph Epstein, "In a snob-free zone": "Is there a place where one is outside all snobbish concerns—neither wanting to get in anywhere, nor needing to keep anyone else out?"
[edit]Etymologies
Ask Oxford - Ask the Experts
Merriam Webster On-line Dictionary
On-line Etymology Dictionary
[hide] v t e
Narcissism
Types
Acquired situational Aggressive Amorous Closet Collective Compensatory Conversational Corporate Cross-cultural Cultural Destructive Egomania Elitist Exhibitionist Fanatical Gender Group Healthy Inverted Malignant Medical Megalomania Pathological Personality disorder Phallic Primary Primordial Secondary Sexual Spiritual Unhealthy Unprincipled
Characteristics
Arrogance Bad boundaries Betrayal Boasting Bravado Conceit Criticism (intolerance of) Egocentrism Egotism Empathy (lack of) Entitlement (exaggerated) Envy Exploitative Fantasy Grandiosity Grandstanding Greed Haughtiness Hidden agenda Hubris Magical thinking Manipulative Narcissistic abuse Narcissistic elation Narcissistic injury Narcissistic mortification Narcissistic rage Narcissistic supply Narcissistic withdrawal Omnipotence Opportunism Perfectionism Self-absorbed Self-esteem Self-righteousness Selfishness Shamelessness Superficial charm Superiority complex Tantrum True self and false self Vanity
Defences
Denial Devaluation Distortion Idealization Splitting Projection
Cultural types
Control freak Constantinism Dandy Diva Don Juanism Dorian Gray syndrome Drama queen Jerk Metrosexual Mr. Toad Prima donna Queen bee Snob Status symbol Trophy wife Valley girl Walter Mitty (fantasist)
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Codependency Counterdependency Cronyism Ego ideal Egomania (UK TV documentary) Elitism Empire building Generation Y God complex History of narcissism Messiah complex Micromanagement Narcissism of small differences Narcissistic leadership Narcissistic parents Narcissistic Personality Inventory Narcissus (mythology) Nepotism On Narcissism (Freud essay) Sam Vaknin Self-love Spoiled child The Culture of Narcissism (Lasch book) Victory disease Workplace bullying
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قس آلمانی
En snob sætter lighedstegn mellem social rang og menneskeværd. Snobben bekender sig til et system for at afgøre, hvem eller hvad man skal have respekt for. Derfor vil snobben ofte også udgive sig for at være rigere eller mere vellykket, end han/hun faktisk er.
[redigér]Etymologi
Ordet blev for første gang benyttet i England i 1820-årene. Det menes at være opstået, fordi mange afdelinger ved universiteterne i Oxford og Cambridge anførte det latinske sine nobilitare (= uden adelskab), forkortet s.nob, ud for almindelige studenters navne, for at skille dem fra deres aristokratiske medstudenter. Det viste altså til nogen med lav status, men ordet fik raskt sin moderne, nærmest modsatte betydning: En, der tager anstød af andres manglende status. I Bogen om snobberne fra 1848, hævdede William Thackeray, at snobberne i de sidste 25 år havde "spredt sig over England ligesom jernbanerne". Det nye var naturligvis ikke snobberiet, men en egalitær ånd, der fik den type diskriminerende opførsel til at fortone sig helt uacceptabel, i hvert fald for folk som Thackeray. [1]
[redigér]Snobbet adfærd
"En mand kan være foragtet," sagde Balzac. "Men ikke hans penge." [2] Normalt er det mennesker i en lavere rangklasse, der har en hang til at opføre sig, som om de er bedre vant, fx ved at opbygge en facade udadtil, som synes rig – mens bagsiden af økonomiske grunde halter bagefter.
En snob kan også kendes ved, at hun/han imiterer kendte personligheders livsstil, tøjstil, måde at tale på, osv. Et eksempel fra tv-seriens verden er den engelske: Fint skal det være. Her har fruen i huset valgt et familienavn, Bucket, der efter hendes mening skal udtales på fransk (Bouquet, dvs "buket") – men som oftest fortolkes som bucket (dvs "en spand").
Andre navne for en snob er "nyrig" (nouveau riche) og "fattigfin".
Man kan også "snobbe nedad" – fx hvis en skibsreder eller anden rig person kører på cykel til/fra arbejde i stedet for at benytte firmabilen, eller holder op med at bruge mobiltelefon, fordi det er hvermandseje.
[redigér]Henvisninger
↑ Alain de Botton: Statusjag (s. 23), forlaget Damm, Oslo 2005, ISBN 82-04-10858-3
↑ "In a Snob-Free Zone" by Joseph Epstein
Kategori: Sociologi
قس اسپانیائی
Esnob1 es un anglicismo (derivado de la palabra snob) con el cual se denomina a una persona que imita con afectación las maneras, opiniones, etc., de aquellos a quienes considera distinguidos o de clase social alta para aparentar ser igual que ellos. Su plural es «esnobs». Deseosos de pertenecer a la élite, los esnobs tienden a reproducir el comportamiento de una clase social o intelectual a la que consideran superior. Muchas veces imitan las características de esta clase, ya sea en el lenguaje, los gustos, las modas y estilos de vida. Al mismo tiempo tratan con desprecio a los que consideran inferiores. Esta forma de mimetismo social, definida por primera vez por William Makepeace Thackeray, fue analizada por sociólogos como Thorstein Veblen o Norbert Elias.
Contenido [mostrar]
[editar]Etimología
El término es de origen dialectal inglés, con el significado de «zapatero remendón» —supuesta adaptación del gaélico escocés snab— y, por extensión, una persona de clase social baja o humilde.
En una época era habitual considerar que el origen de la palabra inglesa snob era una contracción de la frase latina sine nobilitate (‘sin nobleza’), lo cual no está comprobado.2
Ortega y Gasset da una breve explicación del uso de la palabra snob como contracción del término sine nobilitate explicando que: "En Inglaterra las listas de vecinos indicaban junto a cada nombre el oficio y rango de la persona. Por eso, junto al nombre de los simples burgueses aparecía la abreviatura s. nob. es decir, sin nobleza. Este es el origen de la palabra snob."3
[editar]Historia
El sentido moderno de la palabra para indicar el deseo de aparentar la pertenencia a una clase social superior se estableció a mediados del siglo XIX, gracias a una serie de artículos publicados por William Makepeace Thackeray en la revista Punch bajo el título «The Snobs of England by One of Themselves», y posteriormente editados como libro en 1848. En palabras de Thackeray: "Aquel que admira mezquinamente cosas mezquinas, no es más que un snob"4
El primer uso que se registra de «snob», indicando a una persona que desprecia a quienes considera de clase inferior a la suya, aparece en 1911 en una obra de George Bernard Shaw.
Aunque hay pocos estudios serios al respecto, el esnobismo puede tener una función social en el individuo de superación intelectual que puede llevarlo a un resultado positivo y atenuar la carga peyorativa del término.
En 1990, la Academia Española recogió la forma «esnobismo», proponiendo el sustantivo «esnobista», que no presentaba las dificultades fonológicas y morfológicas del comienzo en s líquida y la terminación /b/.
[editar]Véase también
Wannabe
Dandy
Petimetre
Siútico
Arribismo
[editar]Referencias
↑ http://www.rae.es/dpd/?key=esnob
↑ «What is the origin of the word 'snob'?». AskOxford (Oxford Dictionaries). Consultado el 16-04-2008.
↑ Plantilla:Cita II título = La rebelión de las masas. (1930). Origen/Planeta. México: 1985. p. 17
↑ Richetti, John H. The Columbia history of the British novel p. 409
[editar]Bibliografía
Richetti, John H. The Columbia history of the British novel. New York. Columbia University Press. 1994. ISBN 0-231-07858-7
[editar]Enlaces externos
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قس فرانسه
Un snob, c'est-à-dire une personne qui fait preuve de snobisme, cherche à se distinguer du commun des mortels. Désireux d'appartenir à une élite, le snob tend à reproduire le comportement d'une classe sociale ou intellectuelle qu'il estime supérieure. Souvent, il imite les signes distinctifs de cette classe, qu'il s'agisse du langage, des goûts, des modes ou des habitudes de vie. Il traite avec mépris ceux qu'il considère comme ses inférieurs1.
Cette forme de mimétisme social, définie pour la première fois par William Makepeace Thackeray, fut analysée par des sociologues tels que l'Américain Thorstein Veblen ou l'Allemand Norbert Elias. En outre, au cours du xxe siècle le snobisme inspira des études théoriques et pratiques à différents auteurs, parmi lesquels le Français Marcel Proust ou les Anglais Evelyn Waugh et Nancy Mitford.
Sommaire [afficher]
Les origines[modifier]
Thackeray : Autoportrait
L'origine du mot snob est britannique, mais son étymologie exacte prête encore à controverse2. L'Oxford English Dictionary signale la première apparition du terme snab, avec un a, dans un document écossais datant de 1781. Le mot snab désigne alors un cordonnier ou son apprenti3,4. Il n'existe cependant pas de lien attesté entre ce snab, parfois orthographié snob, et l'acception qu'aura le mot snob en Grande-Bretagne une cinquantaine d'années plus tard.
L'explication la plus fréquente, mais qui ne fait pas l'unanimité, se réfère à un argot local en usage parmi les étudiants d'Eton College ou de l'université de Cambridge5. Au lendemain de la bataille de Waterloo, le Royaume-Uni a connu une importante révolution industrielle. Dans cette génération, nombreux furent les fils de la bourgeoisie qui eurent accès à de prestigieux établissements scolaires jusque-là fréquentés essentiellement par les enfants de l'aristocratie. L'appellation de snobs aurait alors désigné ces fils de la bourgeoisie par opposition aux nobs, les enfants de la nobility (noblesse), trop jeunes pour porter un titre nobiliaire et simplement qualifiés de « Honorables » : il importait de bien marquer la différence entre les deux classes sociales. Dans cette hypothèse, l'étymologie de snob correspondrait au latin « sine nobilitate » (« sans noblesse »)6.
Quoi qu'il en soit, dès le début des années 1830 nobs et snobs formaient deux catégories bien distinctes, comme en témoigne un article du Lincoln Herald en date du 22 juillet 1831 : « The snobs have lost their dirty seats – the honest nobs have got 'em. » (« Les snobs ont perdu les sièges qu'ils ne méritaient pas, et les honnêtes nobles les ont obtenus. »7.
Toutefois, le mot ne passa dans le langage courant qu'en 1848, lorsque parut le très célèbre Livre des snobs de Thackeray, recueil de nombreux articles publiés par cet auteur dans le magazine satirique Punch.
Le xxe siècle[modifier]
La fin du xixe siècle[modifier]
À l'orée du xxe siècle, Gustave Guiches (1860-1935) écrit une comédie intitulée Snob, créée le 5 avril 1897 au théâtre de la Renaissance. Dans les premières années du siècle, Bernard Shaw emploie le mot « snob » à propos d'un personnage qui juge les autres inférieurs à son rang.
Marcel Proust[modifier]
Dans À la recherche du temps perdu, Proust trace le portrait d’un certain nombre de snobs : Madame Verdurin et les membres de sa « coterie », l'ingénieur Legrandin et sa sœur la jeune marquise de Cambremer... Comme dans l’acception anglaise, le qualificatif de « snob » se situe pour lui à l’opposé de « noble ». Dans La Prisonnière, par exemple, il évoque une femme « snob bien que duchesse8 ».
Le snobisme des personnages de Proust passe par le mimétisme avec la classe jugée supérieure – en l'occurrence, l'aristocratie – et par l'adoption de ses codes, y compris dans la prononciation de certains mots ou patronymes9. Ainsi, dans Sodome et Gomorrhe, Mme de Cambremer née Legrandin a-t-elle appris à dire « Ch'nouville » au lieu de « Chenouville », « Uzai » pour « Uzès » ou « Rouan » pour « Rohan »10. Une jeune fille de la noblesse ayant dit devant elle « ma tante d'Uzai » et « mon onk de Rouan », Mlle Legrandin (future Mme de Cambremer) « n'avait pas reconnu immédiatement les noms illustres qu'elle avait l'habitude de prononcer : Uzès et Rohan ; [...] la nuit suivante et le lendemain, elle avait répété avec ravissement : « ma tante d'Uzai » avec cette suppression de l'« s » final, suppression qui l'avait stupéfaite la veille, mais qu'il lui semblait maintenant si vulgaire de ne pas connaître qu'une de ses amies lui ayant parlé d'un buste de la duchesse d'Uzès, Mlle Legrandin lui avait répondu avec mauvaise humeur, et d'un ton hautain : « Vous pourriez au moins prononcer comme il faut : Mame d'Uzai »11. »
Les années 1950[modifier]
En Grande-Bretagne et en Nouvelle-Angleterre, au cours des années 1950, la notion de snobisme a connu un intérêt accru auprès du grand public grâce au double concept de U and non-U. L'initiale U signifiait upper class, autrement dit la classe dominante et son mode de vie. À l'inverse, non-U désignait non pas les milieux populaires mais la petite bourgeoisie12. Cette classification était due à un professeur britannique de linguistique, Alan S. C. Ross, qui en 1954 consacra un article à ce sujet dans une revue finlandaise13. L'article accordait une attention toute particulière aux différences de vocabulaire entre ces deux groupes U et non-U.
La romancière Nancy Mitford écrivit la même année un essai sur ce thème, The English Aristocracy, publié par Stephen Spender dans son magazine Encounter. Elle y proposait un glossaire comparatif entre des termes apparemment synonymes mais en réalité connotés selon l'appartenance à la classe sociale. Par exemple, le mot looking-glass (miroir) était U ; le mot mirror ne l'était pas. Étaient U : drawing-room (salon), scent (parfum), schoolmaster (instituteur), spectacles (lunettes), vegetables (légumes), napkin (serviette de table), lavatory (WC), sofa. À l'inverse, étaient non-U leurs équivalents : lounge, perfume, teacher, glasses, greens, serviette, toilet ou WC, settee.
Loin d'en percevoir les intentions humoristiques, le public prit ce texte très au sérieux. L'essai de Nancy Mitford fut réédité en 1956 dans Noblesse oblige : An Inquiry into the Identifiable Characteristics of the English Aristocracy, enrichi par des contributions d'Evelyn Waugh, de John Betjeman et d'autres auteurs, ainsi que par l'article d'Alan S. C. Ross. Un poème de Betjeman, How to Get on in Society, concluait l'ensemble.
L'extrême gravité avec laquelle l'opinion publique se passionna pour le débat « U et non-U » reflétait peut-être les inquiétudes de la petite bourgeoisie britannique confrontée aux privations de l'après-guerre. Relayée par les médias, l'idée se propagea que chacun pouvait « progresser » en adoptant la culture et les usages d'une classe plus « distinguée » – ou, au contraire, ne le devait à aucun prix14. Autrement dit, la différenciation entre U et non-U, censée fournir le mode d'emploi des us et coutumes de l'upper class, servit de bréviaire aux snobs.
Mythes[modifier]
En France, dans sa chanson J'suis snob (1954), Boris Vian affirme être « encore plus snob que tout à l'heure »15.
Quelques années plus tard, le personnage de Marie-Chantal, inventé par Jacques Chazot et incarné au cinéma par Marie Laforêt, représentera l'archétype de la jeune femme snob.
Notes et références[modifier]
↑ Ce paragraphe reprend pour l'essentiel la définition du mot snob dans le Chambers Dictionary.
↑ Cette section s'inspire en grande partie de l'article anglophone en:Snob.
↑ (en) What is the origin of the word 'snob'? [archive] - Oxford Dictionaries Online
↑ (en) Snob [archive] - Online Etymology Dictionary
↑ Dans ce cas, selon le Chambers Dictionary, snob veut dire « homme de condition modeste ».
↑ À l'époque de l'empire romain, pour récompenser les plébéiens (gens du peuple) méritants, l'empereur les autorisait à inscrire leurs enfants dans les écoles réservées à l'élite, aux patriciens (nobles). Cependant, pour bien marquer la différence entre les enfants nobles et ceux du peuples, les magisters inscrivaient dans la marge « s.nob.», abréviation de « sine nobilate », en face du nom de ces derniers[réf. nécessaire].
↑ (en) Take Our Word For It Issue 2 [archive]
↑ À la recherche du temps perdu, Gallimard, Pléiade, 1954, t. II, p. 266.
↑ Pour les signes de reconnaissance verbaux, voir Shibboleth.
↑ À la recherche du temps perdu, op. cit., t. II, pp. 818-819.
↑ Ibid.
↑ Cette section s'inspire en grande partie de l'article WP en:U and non-U English.
↑ Alan S. C. Ross, Linguistic class-indicators in present-day English , Neuphilologische Mitteilungen (Helsinki), vol. 55 (1954), 113-149.
↑ Cf. Richard Buckle (éd.), U and Non-U Revisited, Debrett, 1978.
↑ Cf. Paroles de chanson J'suis snob de Boris Vian [archive] - nomorelyrics.net
Bibliographie[modifier]
Frédéric Rouvillois, Histoire du Snobisme, Flammarion, 2008 (ISBN 978-2-0812-0542-0) [présentation en ligne]
Philippe Jullian, Dictionnaire du snobisme, préface de Ghislain de Diesbach, Bartillat, 2006
Jean-Noël Liaut, Petit Dictionnaire du snobisme contemporain, Payot, 2006
William Makepeace Thackeray, Le Livre des snobs, GF Littérature, 1992
Norbert Elias, La Société de cour, Champs/Flammarion, 1985
Jacques Chazot, Les Carnets de Marie-Chantal, Stock, 1975
Philippe du Puy de Clinchamps, Le Snobisme, PUF, 1966
Nancy Mitford, Voyages et snobismes, Stock, 1964
Marcel Proust, À la recherche du temps perdu, Gallimard, Pléiade, 1954
(en) Kate Fox, Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour, Hodder & Stoughton, 2004
(en) Jilly Cooper, Class, Corgi Adult, 1999
(en) Charlotte Mosley (éd.), The Letters of Nancy Mitford and Evelyn Waugh, Hodder, 1996
(en) Nancy Mitford, Noblesse oblige, Hamish Hamilton, 1956
(en) Thorstein Veblen, The Theory of the Leisure Class, 1899
(en) Joseph Epstein, Snobbery: The American Version
Annexes[modifier]
Articles connexes[modifier]
Dandy
Élitisme
Shibboleth
Gentry
Noblesse
Nouveau riche
Ivy League
Auberon Waugh
Lien externe[modifier]
(en) In a Snob-Free Zone - Joseph Epstein, The Washington Monthly, juin 2002
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Catégories : Stratification socialeSociolinguistiqueHistoire de l'AngleterreStéréotype
قس روسی
Сноб (англ. snob) — термин, изначально характеризовавший людей неблагородного происхождения (обычно термин употреблялся в аристократической среде), стремящихся «пролезть» в высшее общество. Snob — во многих языках мира это слово неизменно пишется именно так.
«Они подозревали в нём сноба. И не без оснований. Конечно, он /Эллиот Темплтон/ был сноб и даже не стыдился этого. Он готов был претерпеть любой афронт, снести любую насмешку, проглотить любую грубость, лишь бы получить приглашение на раут, куда жаждал попасть, или быть представленным какой-нибудь сварливой старой аристократке. Он был неутомим».
Сомерсет Моэм. «Острие бритвы».
Сейчас так говорят о человеке, тщательно подражающем аристократическим манерам, изысканности, надменности, претендующем на изысканно-утончённый вкус, на исключительный круг занятий, интересов. Снобы особо тщательно следуют правилам высшего света и пренебрегают всем, что выходит за эти правила. Отсюда возникло понятие снобизм (с)"БОЛЬШОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ".
Популярная версия происхождения этого слова — сленговое название студентов Итонского университета в начале XIX века, где «нобы» (ученики благородного происхождения, вероятно от слова англ. noble — дворянин) противопоставлялись «снобам» (неблагородным). Но иногда утверждают, что слово происходит от сокращения «s. nob.» (от лат. sine nobilitate — неблагородного происхождения).
Сноби́зм — поведенческая модель или стиль жизни, заключающийся в подражании аристократическим манерам, вкусам, поведению высшего общества; претензия человека на принадлежность к высшим социальным слоям. Также словом снобизм могут обозначать конкретный поступок или высказывание, характеризующееся подобным поведением. Человек, отличающийся снобизмом, называется снобом. Существует определение понятия "сноб" - "пустой ограниченный человек, увлекающийся внешним лоском" [1].
Снобизм — характерное поведение, образ мыслей, манеры индивида, претендующего на элитарность, заключающееся в восхищении всем первоклассным, начиная произведениями искусства, заканчивая одеждой, тем, что должно характеризовать интеллектуального и образованного видавшего виды человека — одного из немногих.
Снобизм заключается именно в том, что сноб ценит предметы и явления не за их качества, а только за то, что эти предметы и явления ценят представители элиты, к коим сноб хочет быть причастным. Снобизм отличается от лицемерия тем, что сноб, до конца не отдавая себе отчета, искренне считает себя интеллектуалом, в чем его убеждают манеры и вкусы сноба.
[править]Литература о снобах
«Книга снобов, написанная одним из них». Теккерей Уильям Мейкпис.
Острие бритвы. Сомерсет Моэм одну из сюжетных линий этого произведения закрутил вокруг персонажа Эллиота Темплтона, который жил как сноб и умер как сноб.
Именно это. Автор Инго Нирман. Книга была названа германской критикой «энциклопедией снобов 21-го века»[источник не указан 1268 дней].
«Анатомия снобизма» Артур Кестлер.
Электронный журнал "Сноб".
[править]См. также
Нувориш
Парвеню
Ханжество
Высокомерие
Мещанство
Лицемерие
[править]Примечания
↑ См. определение из Большого толкового словаря, http://www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%F1%ED%EE%E1&all=x
Категории: ЭтикаЧеловеческие характеристикиСоциальные типыЧерты личности
مترادفهای دیگر این واژه متکبر، پرنخوت، بادسر، پرافاده، گنددماغ و ظاهرپسند است. برابر اروپایی این واژه snob است. ریشه تاریخی واژه snob بدینگونهاست: این کلمه در اصل در انگلیسی قرن هجدهم، معنی پینه دوز میدادهاست، اما از نیمه قرن توزدهم بواسطه انقلاب صنعتی و تغییروتحولات سریع در میان طبقات اشراف و شکل گیری طبقه متوسط، معنای آن به «طرز فکر کسی اطلاق شد که مردم عامی را تحقیر میکند و اهل تفاخر است، مانند تغییری مشابه آنچه در فارسی بر سر کلمه علاف آمد که از اسم یک شغل تبدیل به صفتی برای اشخاص شد.»
قائد، محمد، دفترچه خاطرات فراموشی و مقالات دیگر. تهران، انتشارات طرح نو، چاپ سوم ۱۳۸۸ پیوند
ردهها: جامعهشناسی خودشیفتگی روانشناسی صفات شخصیتی
قس عبری
סנוב הנו כינוי לאדם המתנשא על סביבתו, ורואה עצמו כשייך לקבוצה נעלה מסיבה כלשהי, למשל מוצא, מעמד כלכלי, אינטלקט, אנינות טעם ומומחיות בתחום כלשהו, (כמו יין, קפה, או מוזיקה), חינוך, צורת דיבור ועוד. סנוביות נחשבת למהותית במיוחד כאשר הבסיס לתחושת העליונות רעוע במיוחד.
מקורה של המילה באנגלית. לראשונה נעשה בה שימוש במשמעותה הנוכחית בחלק הראשון של המאה ה-19 בבריטניה, אך מקורה אינו לגמרי ברור. אפשר שהתפתחה בדרך כלשהי מ-snab שמופיעה במילון מ-1781 במשמעות "סנדלר סקוטי". ככל הנראה אין רגליים לסברה כי המקור הוא בראשי התיבות sine nobilitate, היינו, "ללא אצולה", שבהם כונו תלמידים בבית הספר היוקרתי איטון שהוריהם לא היו אצילים.
המילה זכתה לפופולריות בעקבות ספרו של ויליאם מקפיס ת'אקרי "The complete book of snobs" - אסופה של טורים סאטיריים שפורסמו בעיתון פאנץ' ויצאה לאור ב-1848. הספר מונה סוגים שונים של סנובים ושל התנהגויות סנוביות בחברה בת הזמן, ומבוסס על ניסיונו העשיר של ת'אקרי בחברתם של סנובים.
בחברה של ימינו, שבה הריבוד למעמדות מעורפל יותר מאשר בחברה הוויקטוריאנית, לובשת תופעת הסנוביזם צורות שונות והדינמיקה שלה מורכבת יותר מאשר זרימה של אופנות מחוגי האצולה מטה.
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התנהגות
قس انگلیسی
A snob believes that some people are inherently inferior to him or her for any one of a variety of reasons, including real or supposed intellect, wealth, education, ancestry, class, taste, beauty, nationality, et cetera. Often the form of snobbery reflects the snob's personal attributes. For example, a common snobbery of the affluent is the belief that wealth is either the cause or result of superiority, or both.
Popular etymology hold that the word "snob" comes from "sine nobilitate" or "sans noblesse" meaning "without nobility"; however, this is incorrect.
Contents [show]
[edit]Manifestations
Snobbery existed even in mediaeval feudal aristocratic Europe, when the clothing, manners, language and tastes of every class were strictly codified by customs or law. Chaucer, a poet moving in the court circles, noted the provincial French spoken by the Prioress among the Canterbury pilgrims:
And French she spoke full fair and fetisly[1]
After the school of Stratford atte Bowe,
For French of Paris was to her unknowe.
William Rothwell notes "the simplistic contrast between the 'pure' French of Paris and her 'defective' French of Stratford atte Bowe that would invite disparagement."[2] The disparagement is an element of the snobbery.
Snobbery surfaced more strongly as the structure of the society changed, and the bourgeoisie had the possibility to imitate aristocracy. Snobbery appears when elements of culture are perceived as belonging to an aristocracy or elite, and some people (the snobs) feel that the mere adoption of the fashion and tastes of the elite or aristocracy is sufficient to include someone in the elites, upper classes or aristocracy.
However, a form of snobbery can be adopted by someone not a part of that group; a pseudo-intellectual, a celebrity worshipper, and a poor person idolizing money and the rich are types of snobs who do not base their snobbery on their personal attributes. Such a snob idolizes and imitates, if possible, the manners, worldview, and lifestyle of a classification of people to which they aspire, but do not belong, and to which they may never belong (wealthy, famous, intellectual, beautiful, etc.).
[edit]Analysis
William Hazlitt observed, in a culture where deference to class was accepted as a positive and unifying principle,[3] "Fashion is gentility running away from vulgarity, and afraid of being overtaken by it," adding subversively, "It is a sign the two things are not very far apart."[4] The English novelist Bulwer-Lytton remarked in passing, "Ideas travel upwards, manners downwards."[5] It was not the deeply ingrained and fundamentally accepted idea of "one's betters" that has marked snobbism in traditional European and American culture, but "aping one's betters".
Snobbery is a defensive expression of social insecurity, flourishing most where an Establishment has become less than secure in the exercise of its traditional prerogatives, and thus it was more an organizing principle for Thackeray's glimpses of British society in the threatening atmosphere of the 1840s than it was of Hazlitt, writing in the comparative social stability of the 1820s.[6]
[edit]See also
Chronological snobbery
Class discrimination
Emotional insecurity
Four Yorkshiremen sketch
Narcissism
Pride
Elitism
Prima donna
Queen bee (subculture)
School diva
Spoiled child
[edit]References
^ Fetisly: nicely.
^ Rothwell, "Stratford Atte Bowe re-visited" The Chaucer Review, 2001.
^ The social historian G.M. Trevelyan referred to the deferential principle in British society as "beneficent snobbery", according toRay 1955:24.
^ Hazlitt, Conversations with Northcote, quoted in Gordon N. Ray, "Thackeray's 'Book of Snobs'", Nineteenth-Century Fiction 10.1 (June 1955:22-33) p. 25; Ray examines the context of snobbery in contemporaneous society.
^ Bulwer-Lytton, England and the English, noted in Ray 1955:24.
^ See: Ray 1955:25f.
[edit]External links
Joseph Epstein, "In a snob-free zone": "Is there a place where one is outside all snobbish concerns—neither wanting to get in anywhere, nor needing to keep anyone else out?"
[edit]Etymologies
Ask Oxford - Ask the Experts
Merriam Webster On-line Dictionary
On-line Etymology Dictionary
[hide] v t e
Narcissism
Types
Acquired situational Aggressive Amorous Closet Collective Compensatory Conversational Corporate Cross-cultural Cultural Destructive Egomania Elitist Exhibitionist Fanatical Gender Group Healthy Inverted Malignant Medical Megalomania Pathological Personality disorder Phallic Primary Primordial Secondary Sexual Spiritual Unhealthy Unprincipled
Characteristics
Arrogance Bad boundaries Betrayal Boasting Bravado Conceit Criticism (intolerance of) Egocentrism Egotism Empathy (lack of) Entitlement (exaggerated) Envy Exploitative Fantasy Grandiosity Grandstanding Greed Haughtiness Hidden agenda Hubris Magical thinking Manipulative Narcissistic abuse Narcissistic elation Narcissistic injury Narcissistic mortification Narcissistic rage Narcissistic supply Narcissistic withdrawal Omnipotence Opportunism Perfectionism Self-absorbed Self-esteem Self-righteousness Selfishness Shamelessness Superficial charm Superiority complex Tantrum True self and false self Vanity
Defences
Denial Devaluation Distortion Idealization Splitting Projection
Cultural types
Control freak Constantinism Dandy Diva Don Juanism Dorian Gray syndrome Drama queen Jerk Metrosexual Mr. Toad Prima donna Queen bee Snob Status symbol Trophy wife Valley girl Walter Mitty (fantasist)
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Codependency Counterdependency Cronyism Ego ideal Egomania (UK TV documentary) Elitism Empire building Generation Y God complex History of narcissism Messiah complex Micromanagement Narcissism of small differences Narcissistic leadership Narcissistic parents Narcissistic Personality Inventory Narcissus (mythology) Nepotism On Narcissism (Freud essay) Sam Vaknin Self-love Spoiled child The Culture of Narcissism (Lasch book) Victory disease Workplace bullying
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قس آلمانی
En snob sætter lighedstegn mellem social rang og menneskeværd. Snobben bekender sig til et system for at afgøre, hvem eller hvad man skal have respekt for. Derfor vil snobben ofte også udgive sig for at være rigere eller mere vellykket, end han/hun faktisk er.
[redigér]Etymologi
Ordet blev for første gang benyttet i England i 1820-årene. Det menes at være opstået, fordi mange afdelinger ved universiteterne i Oxford og Cambridge anførte det latinske sine nobilitare (= uden adelskab), forkortet s.nob, ud for almindelige studenters navne, for at skille dem fra deres aristokratiske medstudenter. Det viste altså til nogen med lav status, men ordet fik raskt sin moderne, nærmest modsatte betydning: En, der tager anstød af andres manglende status. I Bogen om snobberne fra 1848, hævdede William Thackeray, at snobberne i de sidste 25 år havde "spredt sig over England ligesom jernbanerne". Det nye var naturligvis ikke snobberiet, men en egalitær ånd, der fik den type diskriminerende opførsel til at fortone sig helt uacceptabel, i hvert fald for folk som Thackeray. [1]
[redigér]Snobbet adfærd
"En mand kan være foragtet," sagde Balzac. "Men ikke hans penge." [2] Normalt er det mennesker i en lavere rangklasse, der har en hang til at opføre sig, som om de er bedre vant, fx ved at opbygge en facade udadtil, som synes rig – mens bagsiden af økonomiske grunde halter bagefter.
En snob kan også kendes ved, at hun/han imiterer kendte personligheders livsstil, tøjstil, måde at tale på, osv. Et eksempel fra tv-seriens verden er den engelske: Fint skal det være. Her har fruen i huset valgt et familienavn, Bucket, der efter hendes mening skal udtales på fransk (Bouquet, dvs "buket") – men som oftest fortolkes som bucket (dvs "en spand").
Andre navne for en snob er "nyrig" (nouveau riche) og "fattigfin".
Man kan også "snobbe nedad" – fx hvis en skibsreder eller anden rig person kører på cykel til/fra arbejde i stedet for at benytte firmabilen, eller holder op med at bruge mobiltelefon, fordi det er hvermandseje.
[redigér]Henvisninger
↑ Alain de Botton: Statusjag (s. 23), forlaget Damm, Oslo 2005, ISBN 82-04-10858-3
↑ "In a Snob-Free Zone" by Joseph Epstein
Kategori: Sociologi
قس اسپانیائی
Esnob1 es un anglicismo (derivado de la palabra snob) con el cual se denomina a una persona que imita con afectación las maneras, opiniones, etc., de aquellos a quienes considera distinguidos o de clase social alta para aparentar ser igual que ellos. Su plural es «esnobs». Deseosos de pertenecer a la élite, los esnobs tienden a reproducir el comportamiento de una clase social o intelectual a la que consideran superior. Muchas veces imitan las características de esta clase, ya sea en el lenguaje, los gustos, las modas y estilos de vida. Al mismo tiempo tratan con desprecio a los que consideran inferiores. Esta forma de mimetismo social, definida por primera vez por William Makepeace Thackeray, fue analizada por sociólogos como Thorstein Veblen o Norbert Elias.
Contenido [mostrar]
[editar]Etimología
El término es de origen dialectal inglés, con el significado de «zapatero remendón» —supuesta adaptación del gaélico escocés snab— y, por extensión, una persona de clase social baja o humilde.
En una época era habitual considerar que el origen de la palabra inglesa snob era una contracción de la frase latina sine nobilitate (‘sin nobleza’), lo cual no está comprobado.2
Ortega y Gasset da una breve explicación del uso de la palabra snob como contracción del término sine nobilitate explicando que: "En Inglaterra las listas de vecinos indicaban junto a cada nombre el oficio y rango de la persona. Por eso, junto al nombre de los simples burgueses aparecía la abreviatura s. nob. es decir, sin nobleza. Este es el origen de la palabra snob."3
[editar]Historia
El sentido moderno de la palabra para indicar el deseo de aparentar la pertenencia a una clase social superior se estableció a mediados del siglo XIX, gracias a una serie de artículos publicados por William Makepeace Thackeray en la revista Punch bajo el título «The Snobs of England by One of Themselves», y posteriormente editados como libro en 1848. En palabras de Thackeray: "Aquel que admira mezquinamente cosas mezquinas, no es más que un snob"4
El primer uso que se registra de «snob», indicando a una persona que desprecia a quienes considera de clase inferior a la suya, aparece en 1911 en una obra de George Bernard Shaw.
Aunque hay pocos estudios serios al respecto, el esnobismo puede tener una función social en el individuo de superación intelectual que puede llevarlo a un resultado positivo y atenuar la carga peyorativa del término.
En 1990, la Academia Española recogió la forma «esnobismo», proponiendo el sustantivo «esnobista», que no presentaba las dificultades fonológicas y morfológicas del comienzo en s líquida y la terminación /b/.
[editar]Véase también
Wannabe
Dandy
Petimetre
Siútico
Arribismo
[editar]Referencias
↑ http://www.rae.es/dpd/?key=esnob
↑ «What is the origin of the word 'snob'?». AskOxford (Oxford Dictionaries). Consultado el 16-04-2008.
↑ Plantilla:Cita II título = La rebelión de las masas. (1930). Origen/Planeta. México: 1985. p. 17
↑ Richetti, John H. The Columbia history of the British novel p. 409
[editar]Bibliografía
Richetti, John H. The Columbia history of the British novel. New York. Columbia University Press. 1994. ISBN 0-231-07858-7
[editar]Enlaces externos
World Wide Words
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قس فرانسه
Un snob, c'est-à-dire une personne qui fait preuve de snobisme, cherche à se distinguer du commun des mortels. Désireux d'appartenir à une élite, le snob tend à reproduire le comportement d'une classe sociale ou intellectuelle qu'il estime supérieure. Souvent, il imite les signes distinctifs de cette classe, qu'il s'agisse du langage, des goûts, des modes ou des habitudes de vie. Il traite avec mépris ceux qu'il considère comme ses inférieurs1.
Cette forme de mimétisme social, définie pour la première fois par William Makepeace Thackeray, fut analysée par des sociologues tels que l'Américain Thorstein Veblen ou l'Allemand Norbert Elias. En outre, au cours du xxe siècle le snobisme inspira des études théoriques et pratiques à différents auteurs, parmi lesquels le Français Marcel Proust ou les Anglais Evelyn Waugh et Nancy Mitford.
Sommaire [afficher]
Les origines[modifier]
Thackeray : Autoportrait
L'origine du mot snob est britannique, mais son étymologie exacte prête encore à controverse2. L'Oxford English Dictionary signale la première apparition du terme snab, avec un a, dans un document écossais datant de 1781. Le mot snab désigne alors un cordonnier ou son apprenti3,4. Il n'existe cependant pas de lien attesté entre ce snab, parfois orthographié snob, et l'acception qu'aura le mot snob en Grande-Bretagne une cinquantaine d'années plus tard.
L'explication la plus fréquente, mais qui ne fait pas l'unanimité, se réfère à un argot local en usage parmi les étudiants d'Eton College ou de l'université de Cambridge5. Au lendemain de la bataille de Waterloo, le Royaume-Uni a connu une importante révolution industrielle. Dans cette génération, nombreux furent les fils de la bourgeoisie qui eurent accès à de prestigieux établissements scolaires jusque-là fréquentés essentiellement par les enfants de l'aristocratie. L'appellation de snobs aurait alors désigné ces fils de la bourgeoisie par opposition aux nobs, les enfants de la nobility (noblesse), trop jeunes pour porter un titre nobiliaire et simplement qualifiés de « Honorables » : il importait de bien marquer la différence entre les deux classes sociales. Dans cette hypothèse, l'étymologie de snob correspondrait au latin « sine nobilitate » (« sans noblesse »)6.
Quoi qu'il en soit, dès le début des années 1830 nobs et snobs formaient deux catégories bien distinctes, comme en témoigne un article du Lincoln Herald en date du 22 juillet 1831 : « The snobs have lost their dirty seats – the honest nobs have got 'em. » (« Les snobs ont perdu les sièges qu'ils ne méritaient pas, et les honnêtes nobles les ont obtenus. »7.
Toutefois, le mot ne passa dans le langage courant qu'en 1848, lorsque parut le très célèbre Livre des snobs de Thackeray, recueil de nombreux articles publiés par cet auteur dans le magazine satirique Punch.
Le xxe siècle[modifier]
La fin du xixe siècle[modifier]
À l'orée du xxe siècle, Gustave Guiches (1860-1935) écrit une comédie intitulée Snob, créée le 5 avril 1897 au théâtre de la Renaissance. Dans les premières années du siècle, Bernard Shaw emploie le mot « snob » à propos d'un personnage qui juge les autres inférieurs à son rang.
Marcel Proust[modifier]
Dans À la recherche du temps perdu, Proust trace le portrait d’un certain nombre de snobs : Madame Verdurin et les membres de sa « coterie », l'ingénieur Legrandin et sa sœur la jeune marquise de Cambremer... Comme dans l’acception anglaise, le qualificatif de « snob » se situe pour lui à l’opposé de « noble ». Dans La Prisonnière, par exemple, il évoque une femme « snob bien que duchesse8 ».
Le snobisme des personnages de Proust passe par le mimétisme avec la classe jugée supérieure – en l'occurrence, l'aristocratie – et par l'adoption de ses codes, y compris dans la prononciation de certains mots ou patronymes9. Ainsi, dans Sodome et Gomorrhe, Mme de Cambremer née Legrandin a-t-elle appris à dire « Ch'nouville » au lieu de « Chenouville », « Uzai » pour « Uzès » ou « Rouan » pour « Rohan »10. Une jeune fille de la noblesse ayant dit devant elle « ma tante d'Uzai » et « mon onk de Rouan », Mlle Legrandin (future Mme de Cambremer) « n'avait pas reconnu immédiatement les noms illustres qu'elle avait l'habitude de prononcer : Uzès et Rohan ; [...] la nuit suivante et le lendemain, elle avait répété avec ravissement : « ma tante d'Uzai » avec cette suppression de l'« s » final, suppression qui l'avait stupéfaite la veille, mais qu'il lui semblait maintenant si vulgaire de ne pas connaître qu'une de ses amies lui ayant parlé d'un buste de la duchesse d'Uzès, Mlle Legrandin lui avait répondu avec mauvaise humeur, et d'un ton hautain : « Vous pourriez au moins prononcer comme il faut : Mame d'Uzai »11. »
Les années 1950[modifier]
En Grande-Bretagne et en Nouvelle-Angleterre, au cours des années 1950, la notion de snobisme a connu un intérêt accru auprès du grand public grâce au double concept de U and non-U. L'initiale U signifiait upper class, autrement dit la classe dominante et son mode de vie. À l'inverse, non-U désignait non pas les milieux populaires mais la petite bourgeoisie12. Cette classification était due à un professeur britannique de linguistique, Alan S. C. Ross, qui en 1954 consacra un article à ce sujet dans une revue finlandaise13. L'article accordait une attention toute particulière aux différences de vocabulaire entre ces deux groupes U et non-U.
La romancière Nancy Mitford écrivit la même année un essai sur ce thème, The English Aristocracy, publié par Stephen Spender dans son magazine Encounter. Elle y proposait un glossaire comparatif entre des termes apparemment synonymes mais en réalité connotés selon l'appartenance à la classe sociale. Par exemple, le mot looking-glass (miroir) était U ; le mot mirror ne l'était pas. Étaient U : drawing-room (salon), scent (parfum), schoolmaster (instituteur), spectacles (lunettes), vegetables (légumes), napkin (serviette de table), lavatory (WC), sofa. À l'inverse, étaient non-U leurs équivalents : lounge, perfume, teacher, glasses, greens, serviette, toilet ou WC, settee.
Loin d'en percevoir les intentions humoristiques, le public prit ce texte très au sérieux. L'essai de Nancy Mitford fut réédité en 1956 dans Noblesse oblige : An Inquiry into the Identifiable Characteristics of the English Aristocracy, enrichi par des contributions d'Evelyn Waugh, de John Betjeman et d'autres auteurs, ainsi que par l'article d'Alan S. C. Ross. Un poème de Betjeman, How to Get on in Society, concluait l'ensemble.
L'extrême gravité avec laquelle l'opinion publique se passionna pour le débat « U et non-U » reflétait peut-être les inquiétudes de la petite bourgeoisie britannique confrontée aux privations de l'après-guerre. Relayée par les médias, l'idée se propagea que chacun pouvait « progresser » en adoptant la culture et les usages d'une classe plus « distinguée » – ou, au contraire, ne le devait à aucun prix14. Autrement dit, la différenciation entre U et non-U, censée fournir le mode d'emploi des us et coutumes de l'upper class, servit de bréviaire aux snobs.
Mythes[modifier]
En France, dans sa chanson J'suis snob (1954), Boris Vian affirme être « encore plus snob que tout à l'heure »15.
Quelques années plus tard, le personnage de Marie-Chantal, inventé par Jacques Chazot et incarné au cinéma par Marie Laforêt, représentera l'archétype de la jeune femme snob.
Notes et références[modifier]
↑ Ce paragraphe reprend pour l'essentiel la définition du mot snob dans le Chambers Dictionary.
↑ Cette section s'inspire en grande partie de l'article anglophone en:Snob.
↑ (en) What is the origin of the word 'snob'? [archive] - Oxford Dictionaries Online
↑ (en) Snob [archive] - Online Etymology Dictionary
↑ Dans ce cas, selon le Chambers Dictionary, snob veut dire « homme de condition modeste ».
↑ À l'époque de l'empire romain, pour récompenser les plébéiens (gens du peuple) méritants, l'empereur les autorisait à inscrire leurs enfants dans les écoles réservées à l'élite, aux patriciens (nobles). Cependant, pour bien marquer la différence entre les enfants nobles et ceux du peuples, les magisters inscrivaient dans la marge « s.nob.», abréviation de « sine nobilate », en face du nom de ces derniers[réf. nécessaire].
↑ (en) Take Our Word For It Issue 2 [archive]
↑ À la recherche du temps perdu, Gallimard, Pléiade, 1954, t. II, p. 266.
↑ Pour les signes de reconnaissance verbaux, voir Shibboleth.
↑ À la recherche du temps perdu, op. cit., t. II, pp. 818-819.
↑ Ibid.
↑ Cette section s'inspire en grande partie de l'article WP en:U and non-U English.
↑ Alan S. C. Ross, Linguistic class-indicators in present-day English , Neuphilologische Mitteilungen (Helsinki), vol. 55 (1954), 113-149.
↑ Cf. Richard Buckle (éd.), U and Non-U Revisited, Debrett, 1978.
↑ Cf. Paroles de chanson J'suis snob de Boris Vian [archive] - nomorelyrics.net
Bibliographie[modifier]
Frédéric Rouvillois, Histoire du Snobisme, Flammarion, 2008 (ISBN 978-2-0812-0542-0) [présentation en ligne]
Philippe Jullian, Dictionnaire du snobisme, préface de Ghislain de Diesbach, Bartillat, 2006
Jean-Noël Liaut, Petit Dictionnaire du snobisme contemporain, Payot, 2006
William Makepeace Thackeray, Le Livre des snobs, GF Littérature, 1992
Norbert Elias, La Société de cour, Champs/Flammarion, 1985
Jacques Chazot, Les Carnets de Marie-Chantal, Stock, 1975
Philippe du Puy de Clinchamps, Le Snobisme, PUF, 1966
Nancy Mitford, Voyages et snobismes, Stock, 1964
Marcel Proust, À la recherche du temps perdu, Gallimard, Pléiade, 1954
(en) Kate Fox, Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour, Hodder & Stoughton, 2004
(en) Jilly Cooper, Class, Corgi Adult, 1999
(en) Charlotte Mosley (éd.), The Letters of Nancy Mitford and Evelyn Waugh, Hodder, 1996
(en) Nancy Mitford, Noblesse oblige, Hamish Hamilton, 1956
(en) Thorstein Veblen, The Theory of the Leisure Class, 1899
(en) Joseph Epstein, Snobbery: The American Version
Annexes[modifier]
Articles connexes[modifier]
Dandy
Élitisme
Shibboleth
Gentry
Noblesse
Nouveau riche
Ivy League
Auberon Waugh
Lien externe[modifier]
(en) In a Snob-Free Zone - Joseph Epstein, The Washington Monthly, juin 2002
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Catégories : Stratification socialeSociolinguistiqueHistoire de l'AngleterreStéréotype
قس روسی
Сноб (англ. snob) — термин, изначально характеризовавший людей неблагородного происхождения (обычно термин употреблялся в аристократической среде), стремящихся «пролезть» в высшее общество. Snob — во многих языках мира это слово неизменно пишется именно так.
«Они подозревали в нём сноба. И не без оснований. Конечно, он /Эллиот Темплтон/ был сноб и даже не стыдился этого. Он готов был претерпеть любой афронт, снести любую насмешку, проглотить любую грубость, лишь бы получить приглашение на раут, куда жаждал попасть, или быть представленным какой-нибудь сварливой старой аристократке. Он был неутомим».
Сомерсет Моэм. «Острие бритвы».
Сейчас так говорят о человеке, тщательно подражающем аристократическим манерам, изысканности, надменности, претендующем на изысканно-утончённый вкус, на исключительный круг занятий, интересов. Снобы особо тщательно следуют правилам высшего света и пренебрегают всем, что выходит за эти правила. Отсюда возникло понятие снобизм (с)"БОЛЬШОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ".
Популярная версия происхождения этого слова — сленговое название студентов Итонского университета в начале XIX века, где «нобы» (ученики благородного происхождения, вероятно от слова англ. noble — дворянин) противопоставлялись «снобам» (неблагородным). Но иногда утверждают, что слово происходит от сокращения «s. nob.» (от лат. sine nobilitate — неблагородного происхождения).
Сноби́зм — поведенческая модель или стиль жизни, заключающийся в подражании аристократическим манерам, вкусам, поведению высшего общества; претензия человека на принадлежность к высшим социальным слоям. Также словом снобизм могут обозначать конкретный поступок или высказывание, характеризующееся подобным поведением. Человек, отличающийся снобизмом, называется снобом. Существует определение понятия "сноб" - "пустой ограниченный человек, увлекающийся внешним лоском" [1].
Снобизм — характерное поведение, образ мыслей, манеры индивида, претендующего на элитарность, заключающееся в восхищении всем первоклассным, начиная произведениями искусства, заканчивая одеждой, тем, что должно характеризовать интеллектуального и образованного видавшего виды человека — одного из немногих.
Снобизм заключается именно в том, что сноб ценит предметы и явления не за их качества, а только за то, что эти предметы и явления ценят представители элиты, к коим сноб хочет быть причастным. Снобизм отличается от лицемерия тем, что сноб, до конца не отдавая себе отчета, искренне считает себя интеллектуалом, в чем его убеждают манеры и вкусы сноба.
[править]Литература о снобах
«Книга снобов, написанная одним из них». Теккерей Уильям Мейкпис.
Острие бритвы. Сомерсет Моэм одну из сюжетных линий этого произведения закрутил вокруг персонажа Эллиота Темплтона, который жил как сноб и умер как сноб.
Именно это. Автор Инго Нирман. Книга была названа германской критикой «энциклопедией снобов 21-го века»[источник не указан 1268 дней].
«Анатомия снобизма» Артур Кестлер.
Электронный журнал "Сноб".
[править]См. также
Нувориш
Парвеню
Ханжество
Высокомерие
Мещанство
Лицемерие
[править]Примечания
↑ См. определение из Большого толкового словаря, http://www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%F1%ED%EE%E1&all=x
Категории: ЭтикаЧеловеческие характеристикиСоциальные типыЧерты личности
