نیا عیلامی پروتو عیلامی پارینه سنگی ایران و نگارش در آن

کهن‌ترین دبیرهٔ ایلامی که نیا-ایلامی نام گرفته، نخستین بار به سال ۲۹۰۰ پیش از میلاد در شهر شوش، پایتخت ایلامیان، در جنوب غرب ایران کار گرفته شد . گویا دبیرهٔ نیا-ایلامی گسترش یافته از دبیره میخی سومری یا دبیرهٔ باستانی سومری باشد.
دبیرهٔ نیا-ایلامی دارای ۱۰۰۰ نشانه است و به نظر می‌رسد که باید بخشی از آن واژه‌نگار باشد. این دبیره هنوز رمزگشایی نشده‌است، و زبانی را که نمایش می‌دهد هنوز ناشناخته است.
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منبع [ویرایش]

مج‍له باست‍ان‌شن‍اسی و تاریخ، ش ۲۳، ۲۴ ، (پایی‍ز، زمس‍تان ۱۳۷۶، به‍ار، تابس‍تان ۱۳۷۷): ص ۶ - ۹.
رده‌ها: تاریخ ایران خط

قس انگلیسی

The Proto-Elamite period is the time of ca. 3200 BC to 2700 BC when Susa, the later capital of the Elamites, began to receive influence from the cultures of the Iranian plateau. In archaeological terms this corresponds to the late Banesh period. This civilization is recognized as the oldest in Iran and was largely contemporary with its neighbour, Sumerian civilization, the oldest in the world, which began around 3400 BC.
The Proto-Elamite script is an Early Bronze Age writing system briefly in use for the ancient Elamite language before the introduction of Elamite Cuneiform.
Contents  [show]
[edit]Overview



Clay tokens, from Susa, Uruk period, circa 3500 BC. Department of Oriental Antiquities, Louvre.
During the period 8000–3700 BC, the Fertile Crescent witnessed the spread of small settlements supported by agricultural surplus. Geometric tokens emerged to be used to manage stewardship of this surplus.[1]
The Mesopotamian civilization emerged during the period 3700–2900 BC amid the development of technological innovations such as the plough, sailing boats and copper metal working. Clay tablets with pictographic characters appeared in this period to record commercial transactions performed by the temples.[1]


Tablet with numeric signs and script. From Teppe Sialk, Susa, Uruk period (3200 BC to 2700 BC). Department of Oriental Antiquities, Louvre.
Besides Susa, one important Proto-Elamite site is Teppe Sialk, where the only remaining Proto-Elamite ziggurat is still seen. Texts in the undeciphered Proto-Elamite script found in Susa are dated to this period. It is thought that the Proto-Elamites were in fact Elamites (Elamite speakers), because of the many cultural similarities (for example, the building of ziggurats), and because no large-scale migration to this area seems to have occurred between the Proto-Elamite period and the later Elamites. But because their script is yet to be deciphered, this theory remains uncertain.
Some anthropologists, such as John Alden, maintain that Proto-Elamite influence grew rapidly at the end of the 4th millennium BC and declined equally rapidly with the establishment of maritime trade in the Persian Gulf several centuries later.
Proto-Elamite pottery dating back to the last half of the 5th millennium BC has been found in Sialk, where Proto-Elamite writing, the first form of writing in Iran, has been found on tablets of this date. The first cylinder seals come from the Proto-Elamite period, as well. [2]
[edit]Proto-Elamite script



Economic tablet with numeric signs. Proto-Elamite script in clay, Susa, Uruk period (3200 BC to 2700 BC). Department of Oriental Antiquities, Louvre.
It is uncertain whether the Proto-Elamite script may be considered the direct predecessor of Linear Elamite. Both scripts remain largely undeciphered, and it is mere speculation to postulate a relationship between the two.
A few Proto-Elamite signs seem either to be loans from the slightly older proto-cuneiform (Late Uruk) tablets of Mesopotamia, or perhaps more likely, to share a common origin. Whereas proto-cuneiform is written in visual hierarchies, Proto-Elamite is written in an in-line style: numerical signs follow the objects they count; some non-numerical signs are 'images' of the objects they represent, although the majority are entirely abstract.
Proto-Elamite was used for a brief period around 3000 BC (presumably contemporaneous with Uruk III, or Jemdet Nasr in Mesopotamia), whereas Linear Elamite is attested for a similarly brief period in the last quarter of the 3rd millennium BC.
Proponents of an Elamo-Dravidian relationship have looked for similarities between the Proto-Elamite and the Indus script.[2]
[edit]Inscription corpus
The Proto-Elamite writing system was used over a very large geographical area, stretching from Susa in the west, to Tepe Yahya in the east, and perhaps beyond. The known corpus of inscriptions consists of some 1600 tablets, the vast majority unearthed at Susa.
Proto-Elamite tablets have been found at the following sites (in order of number of tablets recovered):
Susa (more than 1500 tablets)
Malyan (more than 30 tablets)
Tepe Yahya (27 tablets)
Sialk (22 tablets)
Jiroft (two tablets)
Ozbaki (one tablet)
Shahr-i-Shokhta (one tablet)
None of the inscribed objects from Ghazir, Chogha Mish or Hissar can be verified as Proto-Elamite; the tablets from Ghazir and Choga Mish are Uruk IV style or numerical tablets, whereas the Hissar object cannot be classified at present. The majority of the Sialk tablets are also not proto-Elamite, strictly speaking, but belong to the period of close contact between Mesopotamia and Iran, presumably corresponding to Uruk V - IV.
[edit]Decipherment attempts
Although Proto-Elamite remains undeciphered, the content of many texts is known. This is possible because certain signs, and in particular a majority of the numerical signs, are direct loans from the neighboring Mesopotamian writing system, proto-cuneiform. In addition, a number of the proto-Elamite signs are actual images of the objects they represent. However, the majority of the proto-Elamite signs are entirely abstract, and their meanings can only be deciphered through careful graphotactical analysis.
While the Elamite language has been suggested as a likely candidate underlying the Proto-Elamite inscriptions, there is no positive evidence of this. The earliest Proto-Elamite inscriptions, being purely ideographical, do not in fact contain any linguistic information, and following Friberg's 1978/79 study of Ancient Near Eastern metrology, decipherment attempts have moved away from linguistic methods.
[edit]See also

Ancient Near East portal
History of Iran
Medes
Roman Ghirshman
[edit]References

^ a b Salvador Carmona & Mahmoud Ezzamel:Accounting And Forms Of Accountability In Ancient Civilizations: Mesopotamia And Ancient Egypt, IE Business School, IE Working Paper WP05-21, 2005), p.6 [1]
^ David McAlpin: "Linguistic prehistory: the Dravidian situation", in Madhav M. Deshpande and Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India, p.175-189
[edit]Literature

Jacob L. Dahl, "Complex Graphemes in Proto-Elamite," in Cuneiform Digital Library Journal (CDLJ) 2005:3. Download a PDF copy
Peter Damerow, “The Origins of Writing as a Problem of Historical Epistemology,” in Cuneiform Digital Library Journal (CDLJ) 2006:1. Download a PDF copy
Peter Damerow and Robert K. Englund, The Proto-Elamite Texts from Tepe Yahya (= The American School of Prehistoric Research Bulletin 39; Cambridge, MA, 1989).
Robert H. Dyson, “Early Work on the Acropolis at Susa. The Beginning of Prehistory in Iraq and Iran,” Expedition 10/4 (1968) 21-34.
Robert K. Englund, “The State of Decipherment of Proto-Elamite,” in: Stephen Houston, ed. The First Writing: Script Invention as History and Process (2004). Cambridge, UK: Cambridge University Press, pp. 100–149. Download a PDF copy
Jöran Friberg, The Third Millennium Roots of Babylonian Mathematics I-II (Göteborg, 1978/79).
A. Le Brun, “Recherches stratigraphiques a l’acropole de Suse, 1969-1971,” in Cahiers de la Délégation archaéologique Française en Iran 1 (= CahDAFI 1; Paris, 1971) 163 – 216.
Piero Meriggi, La scritura proto-elamica. Parte Ia: La scritura e il contenuto dei testi (Rome, 1971).
Piero Meriggi, La scritura proto-elamica. Parte IIa: Catalogo dei segni (Rome, 1974).
Piero Meriggi, La scritura proto-elamica. Parte IIIa: Testi (Rome, 1974).
Daniel T. Potts, The Archaeology of Elam (Cambridge, UK, 1999).
[edit]External links

Proto-Elamite (CDLI project, by J. L. Dahl)[Link fixed by R.C.C.]
Graphic, with article, of a Proto-Elamite tablet
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قس آلمانی

Proto Elamiter ist eine unscharfe Bezeichnung für die älteste bekannte Kultur des Iran. Der Begriff umschreibt das Volk, das 3200 bis 2700 v. Chr.[1] im Westen des heutigen Iran in Chusistan lebte. Da man die proto-elamische Strichschrift trotz ca. 1600 Funden[2] noch nicht entziffern konnte, ist unklar, ob dieses Volk identisch mit den später dort lebenden Elamitern war[3] oder nicht.
Zentren der Proto-Elamiter bestanden in Susa und Tappe Sialk, wo sich das einzige erhaltene Zikkurat befindet. Aus ihrer Strichschrift entwickelte sich bei den Elamitern im späten dritten Jahrtausend wohl die zumindest teilweise entzifferte elamische Linearschrift, es setzte sich aber parallel die von den Sumerern beeinflusste elamitsche Keilschrift durch.
2007 geriet die Kultur in den Blickpunkt des Interesses, als die Guennol-Löwin mit einem Verkaufspreis von 57 Millionen Dollar zur teuersten Antiquität wurde.
Siehe auch [Bearbeiten]

Elamische Sprache
Weblinks [Bearbeiten]

UCLA über die Strichschrift, Englisch
Einzelnachweise [Bearbeiten]

↑ Obib über das Elamische
↑ UCLA-Übersicht
↑ Ancientscripts;Kommentarlose Zurechnung zu Elamitern
Kategorie: Elam

قس فرانسه

La civilisation proto-élamite doit son nom au fait qu'elle s'est étendue de environ 3300 à 2800 av. J.-C. sur une zone recouvrant l'Élam des périodes historiques. Son centre se trouve autour du site de Tell-i Malyan, l'antique Anshan.
Cette civilisation a produit une culture originale, reprenant les acquis des cultures antérieures du Plateau iranien, avec des influences mésopotamiennes. Elle a notamment développé une forme d'écriture jusqu'ici non déchiffrée, le proto-élamite.
Sommaire  [afficher]
Sites archéologiques[modifier]

Tell-e Malyan[modifier]
Ce site correspond à la ville connue sous le nom d'Anshan à l'époque historique. C'est le site le plus vaste pour cette période dans la province actuelle du Fars, considéré jusqu'à présent comme le foyer de la civilisation proto-élamite. Cette période est connue dans la région d'Anshan sous le nom de période Banesh (3400-2800).
Le site est enceint par une muraille qui protège une surface de 200 ha, qui n'a pas été entièrement habitée (les fouilleurs ont évalué que 130 ha étaient bâtis). Le bâtiment principal de cette période semble être de type administratif, et a livré des fragments de tablettes proto-élamites. Ses murs étaient recouverts de peinture de couleurs blanche, noir, gris et rouge, reprenant des motifs géométriques (triangles, formes de marches, rosettes).
Suse[modifier]
Le site de Suse et sa région a connu un important développement antérieur à la phase proto-élamite, quand il était rattaché culturellement à la basse Mésopotamie. La fin de la période d'Uruk vers 3200/3100 voit la Susiane connaître une période de dépeuplement, suivie d'une lente reprise vers le début du IIIe millénaire, et la ville connait une extension de sa surface bâtie vers l'est du tell principal. A l'influence mésopotamienne se substitue l'influence proto-élamite. Selon P. Amiet, cela résulte de la venue de populations de la région d'Anshan, qui ont établi leur domination sur la Susiane. Cela préfigurerait le couple Suse-Anshan de l'Élam aux périodes historiques.
C'est ce site qui a livré le plus grand nombre de tablettes proto-élamites, et d'objets d'art de cette période, qui correspond au niveau Suse III. Les thèmes animaliers sont très présents dans la glyptique, la sculpture, et la métallurgie.
Jiroft[modifier]
La découverte récente de sites importants dans la région de Jiroft, en premier lieu Konar Sandal, à l'est de la région d'Anshan, est susceptible de modifier ce que l'on pensait de la civilisation proto-élamite jusqu'à présent.
L'expansion proto-élamite[modifier]



Le plateau Iranien et les régions voisines au IIIe millénaire av. J.‑C.
Hors de son centre, la civilisation proto-élamite a eu une influence notable. Elle s'apparente à celle qu'ont pu avoir les porteurs de la civilisation d'Uruk à la période précédente, mais elle s'est concentrée spécifiquement sur le plateau iranien. Elle se mesure essentiellement aux découvertes de tablettes proto-élamites sur différents sites des régions voisines, qui sont, hormis les sites de la région de Jiroft (Konar Sandal et Tepe Yahya) : Shahdad dans le Kerman, Tepe Sialk (près de Kashan) et Tepe Ozbaki (près de Téhéran) vers nord, Shahr-i Sokhteh dans le Sistan, et peut-être à Godin Tepe (près de Hamadan).
La nature de l'expansion proto-élamite sur le plateau iranien est débattue, comme pour celle des « Urukéens » à la période précédente, les relations exactes entre les deux restant obscures. On ignore si les établissements proto-élamites retrouvés hors du foyer de cette civilisation sont des comptoirs ou des colonies. L'organisation politique de l'ensemble proto-élamite nous échappe. La continuité entre le phénomène urukéen et le proto-élamite est cependant remarquable, la plateau iranien étant la seule région du Moyen-Orient dans laquelle on peut observer cette sorte de "filiation".
Le plateau iranien de cette période voit se former une sorte de koinè : toutes les différentes cultures qui émergent entretiennent des liens entre elles, et les influences réciproques sont fortes. L'influence proto-élamite paraît être forte vers les sites du nord-ouest de l'Iran actuel (Tepe Sialk, Godin Tepe).
Art[modifier]



Sceau-cylindre proto-élamite : scène animale.
L'art proto-élamite se caractérise par l'importance des motifs animaliers. Si le style se rapproche des périodes précédentes, les animaux remplacent l'être humain dans les activités quotidiennes, et les figures mythologiques sont animales. Ceci se manifeste dans tous les domaines artistiques, notamment dans la glyptique (avec aussi une prédilection pour les paysages végétaux), et aussi dans la statuaire. C'est avant tout le site de Suse qui a livré le plus grand nombre d'empreintes de sceaux-cylindres et de statuettes proto-élamites, réalisées sur un support en pierre ou en métal. Les animaux représentés sont souvent des félins (le thème du lion portant une montagne est très présent dans la glyptique), et aussi des bouquetins, des taureaux et aussi des sangliers.
La céramique de Suse III est généralement grossière, mais il existe quelques types de poteries peintes, reprenant des motifs géométriques, ou animaliers. La poterie du niveau Banesh d'Anshan est de même style.
Écriture[modifier]

Article détaillé : Proto-élamite
L'écriture proto-élamite est de type pictographique, elle reste linéaire. Les exemples retrouvés semblent destinés exclusivement à l'usage administratif. On trouve donc des signes et des chiffres (avec un système qui avait pour base dix, et qui était donc décimal, à la différence du système mésopotamien, avant tout sexagésimal), servant à inventorier les marchandises, certains signes sont probablement des noms. Cette écriture a résisté à toute tentative de déchiffrement, de nombreux signes étant mystérieux. Les pictogrammes sont fortement stylisés, ce qui les rend méconnaissables. On ne peut ainsi identifier clairement dans l'écriture proto-élamite une partie du corps, un animal, ou un objet, contrairement à l'écriture sumérienne.
Cette écriture, si elle fut diffusée jusqu’aux confins du plateau iranien, ne survécut pas à ses instigateurs. Elle disparut avec eux, mais réapparut peut-être au XXIIe siècle sous la forme dite d'élamite linéaire durant le règne du roi Puzur-Inshushinak, qui reprendrait des signes du répertoire proto-élamite, sans que l'on ne connaisse d'inscriptions assurant la continuité de l'une à l'autre. Mais le lien entre ces deux formes d'écriture n'est pas établi avec certitude.
Bibliographie[modifier]

P. Amiet, L'âge des échanges inter-iraniens, 3500-1700 av. J.-C., Réunion des musées nationaux, Paris, 1986
(en) D. T. Potts, The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State, Cambridge University Press, 2004 ;
(en) F. Vallat et al., « Elam », in E. Yarshater (édit.), Encyclopaedia Iranica, Mazda Publishers, 1998, p.301-344.
P. Butterlin, Les temps proto-urbains de Mésopotamie : Contacts et acculturation à l'époque d'Uruk au Moyen-Orient, Paris, 2003.
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Catégorie : Élam

قس اسپانیائی
El período proto-elamita discurre entre alrededor del 3200 a. C. al 2700 a. C. cuando Susa, más tarde capital de los elamitas, empezó a recibir influencia de las culturas de la meseta iraní. En términos arqueológicos se corresponde con el período Banesh tardío. Esta civilización es reconocida como la más antigua de Irán y fue ampliamente contemporánea con su vecina, la civilización sumeria, la más antigua del mundo, que comenzó alrededor de 5200 a. C.
Se sabe que el territorio de Elam está habitado desde el VIII milenio a. C. En el VII milenio a. C. se inicia una civilización agrícola basada en la irrigación fluvial, en VI milenio a. C. se pasa a una irrigación artificial similar a la de Mesopotamia, en el IV milenio a. C. nos encontramos con una comunidad calcolítica muy implantada y con contactos comerciales con Mesopotamia, Beluchistán y el valle del Indo. En este milenio surge también la ciudad de Susa, la cual es tan antigua como las ciudades de Sumeria en Mesopotamia. En el III milenio a. C. se construyen muchas otras ciudades por el territorio de Elam.
La escritura proto-elamita es un sistema de escritura de principios de la Edad del Bronce brevemente en uso para el antiguo idioma elamita antes de la introducción del elamita cuneiforme.
Contenido  [mostrar]
[editar]Visión general

Aparte de Susa, un sitio proto-elamita importante es Tappeh Sialk, donde se puede ver el único zigurat proto-elamita que queda. Textos en la escritura proto-elamita aún por descifrar encontrados en Susa datan de este periodo. Se cree que los proto-elamitas en realidad eran elamitas (hablantes del idioma elamita), debido a muchas similitudes culturales (por ejemplo, la construcción de zigurats) y a que no parece que haya ocurrido una migración a gran escala en la región entre el período proto-elamita y los posteriores elamitas. Pero dado que aún ha de descifrarse su escritura, esta teoría permanece en la incertidumbre.
Algunos antropólogos, como John Alden, mantienen que la influencia proto-elamita creció rápidamente a finales del IV milenio a. C. y declinó igualmente de forma rápida con el establecimiento del comercio marítimo en el Golfo Pérsico algunos siglos más tarde.
Cerámica proto-elamita que se remonta a la segunda mitad del V milenio a. C. se ha encontrado en Sialk, donde se ha encontrado escritura proto-elamita, la primera forma de escritura de Irán, en tablillas de esta fecha. Los primeros sellos cilíndricos vienen también del período proto-elamita. [1]
[editar]Escritura proto-elamita

Hacia el 3300 a. C. las tablillas de Susa dan a conocer mediante signos figurativos, es decir pictogramas, cifras para contar el ganado. En el 2900 a. C. aparece la escritura proto-elamita. No es seguro si la escritura proto-elamita puede considerarse directa predecesora del elamita lineal. Ambos alfabetos permanecen en gran medida sin descifrar y es sólo mera especulación postular una relación entre las dos.
Unos pocos signos proto-elamitas parecen ser préstamo de las tablillas del ligeramente más antiguo proto-cuneiforme (uruk tardío) de Mesopotamia, o quizás más probablemente comparten un origen común. Mientras que el proto-cuneiforme está escrito en jerarquías visuales, el proto-elamita está escrito en un estilo en-línea: signos numéricos siguen a los objetos que cuentan; algunos signos no numéricos son imágenes de los objetos que representan, aunque la mayoría son totalmente abstractos.
El proto-elamita se usó durante un período breve alrededor del 3000 a. C. (presumiblemente contemporáneo con Uruk III o Jemdet Nasr en Mesopotamia), mientras que el elamita lineal está acreditado durante un periodo breve de tiempo similar durante el último cuarto del III milenio a. C.
Quienes proponen una relación elamo-drávida han buscado similitudes entre el proto-elamita y la escritura del Indo.1
[editar]Corpus de inscripciones
El sistema de escritura proto-elamita se usó en una amplia zona geográfica, que va desde Susa en el Oeste hasta Tepe Yahya en el Este, y quizás más allá. El corpus conocido de inscripciones está formado por alrededor de 1.600 tablillas, la mayor parte de ellas desenterradas en Susa.
Las tablillas proto-elamitas se han encontrado en los siguientes yacimientos (en orden según el número de tablillas recuperadas):
Susa (más de 1.500 tablillas)
Malyan (más de 30 tablillas)
Tepe Yahya (27 tablillas)
Sialk (22 tablillas)
Jiroft (dos tablillas)
Ozbaki (una tablilla)
Shahr-i-Shokhta (una tablilla)
Ninguno de los objetos escritos de Ghazir, Chogha Mish o Hissar pueden considerarse proto-elamitas. Las tablillas de Ghazir y Choga Mish son estilo Uruk IV o tablillas numéricas, mientras que el objeto de Hissar no puede clasificarse en la actualidad. La mayoría de las tablillas de Sialk tampoco son proto-elamitas, hablando en sentido estricto, pero pertenecen al período de estrecho contacto entre Mesopotamia e Irán, correspondiendo presumiblemente a Uruk V - IV.
[editar]Intentos de descifrado
Aunque el proto-elamita permanece sin descifrar, el contenido de muchos textos se conoce. Esto es posible porque ciertos signos, y en particular una mayoría de los signos numéricos, son préstamo directo del sistema de escritura de la vecina Mesopotamia, proto-cuneiforme. Además, una serie de signos proto-elamitas son imágenes reales de los objetos que representan. Sin embargo, la mayoría de los signos proto-elamitas son totalmente abstractos y su significado sólo podrá ser descifrado a través de un análisis grafotáctico cuidadoso.
Mientras que el idioma elamita se ha sugerido como un candidato probable para subyacer en las inscripciones proto-elamitas, no hay evidencia positiva de ello. Las más tempranas inscripciones proto-elamitas, al ser puramente ideográficas, de hecho no contienen ninguna información lingüística, y después del estudio de Friberg de 1978/79 de la metrología antigua del Oriente Próximo, los intentos de descifrado se han apartado de los métodos lingüísticos.
[editar]Arte proto-elamita 6000 a. C. - 2700 a. C.

De alrededor del 6000 a. C. provienen ídolos femeninos de barro. A los recipientes cocidos a fuego abierto y muchas veces decorados con insiciones les suceden las cerámicas pintadas, sus motivos son abstractos hacia el 4500 a. C.. En el periodo de cerámica de Samarra se adornan con rombos, líneas en zig-zag u onduladas. Hacia el 4000 a. C. estas líneas se unen para formar figuras geométricas con formas de animales. En periodos posteriores irán ganando en realismo sin perder su carácter ornamental. Finalmente y coincidiendo con la cultura de el Obeid en Mesopotamia, aparecen animales astados y las primeras representaciones humanas, y en la última fase aparece el torno. Se han encontrado unas extrañas fuentes decoradas con animales de enormes astas que se adaptan a la forma de las vasijas, mientras que otros, como peces, patos o pájaros, aparecen extremadamente estilizados; tales fuentes se han hallado en Tall-i-Bakun cerca de Persépolis, y fueron datadas alrededor del año 3500 a. C.
[editar]Referencias

↑ David McAlpin: "Linguistic prehistory: the Dravidian situation", in Madhav M. Deshpande and Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India, p.175-189
[editar]Bibliografía
Dahl, Jacob L.: "Complex Graphemes in Proto-Elamite," en Cuneiform Digital Library Journal (CDLJ) 2005:3. Download a copia en PDF
Damerow, Peter: "The Origins of Writing as a Problem of Historical Epistemology", en Cuneiform Digital Library Journal (CDLJ) 2006:1. Bajar una copia en PDF
Damerow, Peter, y Englund, Robert K.: The Proto-Elamite Texts from Tepe Yahya (= The American School of Prehistoric Research Bulletin 39; Cambridge, MA, 1989).
Dyson, Robert H.: "Early Work on the Acropolis at Susa. The Beginning of Prehistory in Iraq and Iran", Expedition 10/4 (1968) 21-34.
Englund, Robert K.: "The State of Decipherment of Proto-Elamite", en : Stephen Houston, ed. The First Writing: Script Invention as 
History and Process (2004). Cambridge, UK: Cambridge University Press, pp. 100-149. Bajar unacopia en PDF
Friberg, Jöran: The Third Millennium Roots of Babylonian Mathematics I-II (Gotemburgo, 1978/79).
Gutbrod, Karl: Historia de las antiguas culturas del mundo, Ediciones del Serbal, pág. 179 -185, ISBN:84-7628-038-6, 1987.
Le Brun, A.: "Recherches stratigraphiques a l’acropole de Suse, 1969-1971", en Cahiers de la Délégation archaéologique Française en Iran 1 (= CahDAFI 1; París, 1971) 163 – 216.
Meriggi, Piero:
La scritura proto-elamica. Parte Ia: La scritura e il contenuto dei testi (Roma, 1971).
La scritura proto-elamica. Parte IIa: Catalogo dei segni (Roma, 1974).
La scritura proto-elamica. Parte IIIa: Testi (Roma, 1974).
Potts, Daniel T.: The Archaeology of Elam (Cambridge, UK, 1999).
Historia del Mundo Antiguo, tomo 13 los Persas, Ediciones Akal S.A., pág. 12-14, ISBN:84-7600-386-2, 1989.
Enciclopedia Catalana, tomo 9, Enciclopedia Catalana S.A., pág. 392, ISBN:84-7739-003-7, 1987.
[editar]Enlaces externos

Proto-Elamite (CDLI project, by J. L. Dahl)
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قس روسی
Прото-эламиты — принятый в науке термин для обозначения цивилизации народностей, предположительно на юге Месопотамии, позднее расселившихся и распространивших свое влияние на территории современного юго-западного Ирана, создавших предпосылки для становления эламской цивилизации.
Содержание  [показать]
[править]Общая характеристика

Прото-эламская цивилизация (период) существовала предположительно с 3300 по 2800 гг. до н. э. на территории Южной Месопотамии. Для неё характерны надписи на глиняных табличках так называемым протоэламским письмом. Поскольку данное письмо до сих пор не расшифровано, протоэламскую цивилизацию традиционно рассматривают как отдельную от более поздней эламской, письменность которой прочитана.
Прото-эламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Археологические слои прото-эламской цивилизации выявлены при раскопках города Урук, где самые ранние слои показывают существование самостоятельной культуры, уже в позднее время находившейся под влиянием шумерской культуры. Фактически предполагается, что прото-эламская культура в своем позднем варианте повторяет достижения шумерской культуры.
В дальнейшем, прото-эламская культура и ее носители, в то время как на «первородине» в Месопотамии она ассимилировалась с иными поздними культурами, окончательно закрепилась на территории современного юго-западного Ирана и перешла в археологический слой, известная как эламская.
[править]История

См. также: Доисторический Ближний Восток и Древний Ближний Восток
В период 8000-3700 гг. до н. э. по территории Плодородного полумесяца распространились небольшие селения, жившие на избыток сельскохозяйственной продукции. Для её учёта появились жетоны с геометрическими изображениями.[1]
Месопотамская цивилизация возникла около 3700-2900 г. до н. э. на фоне развития технологических инноваций — таких, как плуг, парусные лодки и обработка меди. В это же время появляются глиняные таблички с пиктографическим протоэламским письмом, отражающие, по-видимому, торговлю между храмами.[1]
Наряду с Сузами, другим важным протоэламским населённым пунктом был Тепе-Сиалк, где можно видеть останки единственного сохранившегося до сих пор протоэламского зиккурата. К этому же периоду относятся найденные в Сузах до сих пор не расшифрованные тексты протоэламским письмом. На основании многочисленных сходных деталей считается, что протоэламиты были тем же народом, что и эламиты, тем более, что отсутствуют археологические следы крупномасштабных миграций в период перехода от протоэламской письменности к эламской клинописи.
По мнению ряда антропологов (среди которых — Джон Олден, John Alden), влияние протоэламской цивилизации быстро выросло в конце 4 тыс. до н. э., и так же быстро пришло в упадок в результате развития морской торговли в Персидском заливе несколько столетий спустя.
Протоэламская керамика второй половины 5 тыс. до н. э. обнаружена в Тепе-Сиалке, наряду с табличками протоэламским письмом. Первые цилиндрические печати также относятся к протоэламскому периоду.[2]
[править]См. также

Протоэламское письмо
Древний Ближний Восток
[править]Примечания

↑ 1 2 Salvador Carmona & Mahmoud Ezzamel:Accounting And Forms Of Accountability In Ancient Civilizations: Mesopotamia And Ancient Egypt, IE Business School, IE Working Paper WP05-21, 2005), p.6 [1]
↑ Ancient Iranian Art and Archaeology
[править]Литература

Daniel T. Potts, The Archaeology of Elam (Cambridge, UK, 1999).
Robert H. Dyson, "Early Work on the Acropolis at Susa. The Beginning of Prehistory in Iraq and Iran, " Expedition 10/4 (1968) 21-34.
A. Le Brun, «Recherches stratigraphiques a l’acropole de Suse, 1969—1971,» in Cahiers de la Délégation archaéologique Française en Iran 1 (= CahDAFI 1; Paris, 1971) 163—216.
[править]Ссылки

Абуаль Хассан М. Б. ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗЦИЙ ВОСТОКА КОНЦА IV И III ТЫС. ДО Н. Э.


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قس چینی
原始埃蘭（英語：Proto-Elamite）是指埃蘭王朝的首都蘇薩在前3100年至前2700年開始受到伊朗高原文化影響的時期[1]。原始埃蘭被認為是伊朗最古老的文明，大抵與世界最古老的文明蘇美爾屬於同一時期[2]，蘇美爾文明大概是在前3400年開始。
在埃蘭楔形文字出現之前，原始埃蘭字母是青銅時代早期用以書寫埃蘭語的文字系統[3]。
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[编辑]概論



約公元前3500年烏魯克時期出自蘇薩的黏土標記，現今存放在盧浮宮東方文物次部門。
在公元前8000年至前3700年期間，在農產過剩的情況下聚居地開始在新月沃土擴散開去，幾何標記的出現是用來管理和辨識這些過剩的產品[4]。
美索不達米亞文明在公元前3700年至前2900年出現，犁、帆船及銅器在這個時期已被發展出來。當時的人們將象形文字刻在泥板上，記錄寺廟進行的商業活動[4]。


出自烏魯克時期泰佩錫亞勒克、寫滿符號和字母的刻板現今存放在盧浮宮東方文物次部門。
除了蘇薩之外，原始埃蘭的另一個重要遺址是泰佩錫亞勒克（Teppe Sialk），現時所見的金字形神塔正是那個時期遺留下來的。在蘇薩發現的未解讀文字也是源自這個時期。據推測，原始埃蘭人實際上便是埃蘭人（埃蘭語使用者），因為兩者的文化相似（金字形神塔的建造），而且在原始埃蘭和埃蘭王朝時期都沒有大規模的移民遷入，但是由於埃蘭文字仍未被解讀，這個說法未得到證實。
約翰·阿爾登等人類學者認為原始埃蘭的影響力在前40世紀末迅速擴張，在多個世紀後航海貿易在波斯灣確起來後以同樣快速的速度衰落[5]。
在泰佩錫亞勒克發現的原始埃蘭陶器出自公元前50世紀末，第一代滾筒印章也是源自原始埃蘭[6]。
[编辑]原始埃蘭文字



寫滿符號的刻板，出自烏魯克時期的蘇薩，現今存放在盧浮宮東方文物次部門。
原始埃蘭文字與線型埃蘭文字之間的關係仍未得到確認，這兩種文字也沒有得到解讀，現今只是猜測兩者之間存在著關聯[7]。
一些原始埃蘭文字符號可能借用了美索不達米亞更古老的原始楔形文字，兩者更有可能是同出一徹[8]。原始楔形文字是基於視覺的一種文字，而原始埃蘭文字則呈線型，數字符號根據點算而得，而非數字符號則代表著物件的「圖像」，大多數符號都是抽象難明。
原始埃蘭文字在公元前30世紀（假定與美索不達米亞的傑姆代特奈斯爾時期同期）被使用過一段短時間，而線型埃蘭文字則在公元前30世紀末被短暫使用。
一些認為埃蘭語與達羅毗荼語系存在關係的人們試圖尋找原始埃蘭文字與印度河文字之間的共通點[9]。
[编辑]刻文
使用原始埃蘭文字的地區非常遼闊，西起蘇薩東至泰佩葉海亞（Tepe Yahya）甚至以外的地區也有使用原始埃蘭文字。已知的原始埃蘭文字刻文出自1600塊刻板上，大部分刻板都是在蘇薩出土。
原始埃蘭文字刻文的出土地點包括：
蘇薩（超過1500塊刻板）[10][11]
安善（超過30塊刻板）[11]
泰佩葉海亞（27塊刻板）[11]
泰佩錫亞勒克（22塊刻板）[11]
吉羅夫特（2塊刻板）[12]
奧茲巴基（1塊刻板）[11]
沙赫里索克塔（1塊刻板）[13]
另外，在加澤、丘加美斯（Chogha Mish）及希薩爾（Hisar）發現的刻文不能證實是來自原始埃蘭時期[10]，其中加澤和丘加美斯發現的刻文上記有數字符號，而出自希薩爾的刻文仍未能辨識。在泰佩錫亞勒克發現的大部分刻板上的文字也不是原始埃蘭時期的產物。
[编辑]解讀
雖然原始埃蘭文字仍未被解讀，但許多文字所表達的內容經已得知，這是因為一些特定的符號（特別是數字符號）是直接借用美索不達米亞的文字和原始楔形文字，而且有不少符號代表著物件的實際形狀。不過，大部分的原始埃蘭文字符號都很抽象。
埃蘭語被認為是構成原始埃蘭文字的基礎，目前仍沒有確實的證據證明這一點。最早期的原始埃蘭文字是純粹的形意文字，無法提供任何語言學上的資料。在1970年代至1980年代，弗里貝里對古代近東的度量衡學進行研究後，解讀原始埃蘭文字的研究已經不再著重在語言學上[14]。
[编辑]參見

伊朗歷史
米底人
[编辑]註腳

^ Daniel（2001年），第25頁
^ Lamberg-Karlovsky & Sabloff（1995年），第153頁
^ Shaw & Jameson（2002年），第215頁
^ 4.0 4.1 Salvador Carmona、Mahmoud Ezzamel. Accounting And Forms Of Accountability In Ancient Civilizations: Mesopotamia And Ancient Egypt. IE Business School. 2005: 6 [September 02, 2011] （英文）.
^ Alden（1982年），第613-640頁
^ The Habib Anavian Collection: Iranian Art from the 5th Millennium B.C. to the 7th Century A.D.. Anavian Gallery [September 02, 2011] （英文）.
^ Fischer（2004年），第59頁
^ Fischer（2004年），第58頁
^ McIntosh（2008年），第356頁
^ 10.0 10.1 Allison，Joisten-Pruschke & Wendtland（2009年），第53頁
^ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 egeo-anatolici & egeo-anatolici（2005年），第82頁
^ Maryam Tabeshian. 5000-Y-Old Inscribed Tablets Discovered in Jiroft. CHN News [September 02, 2011] （英文）.
^ McIntosh（2008年），第79頁
^ Robson（2008年），第7頁
[编辑]參考文獻

（英文）Daniel, Elton L., The history of Iran, Greenwood Publishing Group. 2001, ISBN 0313307318
（英文）Lamberg-Karlovsky, C. C.; Sabloff, Jeremy A., Ancient civilizations: the Near East and Mesoamerica, Waveland Press. 1995, ISBN 0881338346
（英文）Shaw, Ian; Jameson, Robert, A dictionary of archaeology, Wiley-Blackwell. 2002, ISBN 0631235833
（英文）Alden, John R., Trade and Politics in Proto-Elamite Iran, Current Anthropology . Greenwood Publishing Group. 1982, 23 (6): 613-640
（英文）Fischer, Steven Roger, A history of writing, Reaktion Books. 2004, ISBN 1861891679
（英文）McIntosh, Jane, The ancient Indus Valley:new perspectives, ABC-CLIO. 2008, ISBN 1576079074
（英文）Allison, Christine; Joisten-Pruschke, Anke; Wendtland, Antje, From Daēnā to Dîn: Religion, Kultur und Sprache in der iranischen Welt ; Festschrift für Philip Kreyenbroek zum 60. Geburtstag, Otto Harrassowitz Verlag. 2009, ISBN 3447059176
（英文）egeo-anatolici, Centro di studi micenei; egeo-anatolici, Istituto per gli studi micenei, Studi micenei ed egeo-anatolici, 47, Edizioni dell'Ateneo & Bizzari. 2005
（英文）Robson, Eleanor, Mathematics in ancient Iraq: a social history, Princeton University Press. 2008, ISBN 069109182X
[编辑]外部連結

（英文）原始埃蘭
（英文）原始埃蘭簡卷的圖像及文章
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 伊朗專題
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