بَعدِ ما= در حالی. چرا مؤمن نیکوکار را خاص کرد بدانکه و لا یظلمون بر ایشان ستم نکنند بَعدِ ما که بر کافر هم ستم نکنند؟ (تفسیر سورآبادی ج 1 ص 479)