بنداری اصفهانی
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
این نوشتار به هیچ منبع و مرجعی استناد
نمی‌کند. لطفاً با افزودن یادکرد به منابع قابل اعتماد برطبق اصول تأییدپذیری و شیوه‌نامهٔ
ارجاع به منابع، به بهبود این نوشتار کمک کنید. مطالب بدون منبع ممکن است به چالش کشیده
شوند و حذف شوند.
بُنداری، قوام‌الدین فتح‌بن علی بن محمد
اصفهانی، مورّخ ایرانیِ قرن هفتم و مترجم شاهنامه فردوسی به عربی.
بُنداری آثار خود را به عربی می‌نوشته و
شهرت اصلی او به سبب تلخیص و تهذیب کتاب زُبدَة النُصرَه و نُخبَة العُصره، در تاریخ
سلجوقیان، تألیف عمادالدین اصفهانی است که پس از زدودن کتاب از برخی آرایش‌های ادبی،
آن را در ۶۲۳ به شرف‌الدین عیسی‌بن العادل ایوبی، الملک المعظَّم، هدیه کرد. به گفتهٔ
خودش، تاریخ صلاح الدین ایوبی به‌نام البرق الشامی تألیف عمادالدین اصفهانی را تلخیص
کرده، و بر تاریخ بغدادِ خطیب بغدادی نیز ذیلی نگاشته‌است. وی شاهنامه فردوسی را به
عربی برگردانید و در ۶۲۴ به الملک المعظّم تقدیم کرد. از زندگی او، که ظاهراً در شام
و عراق گذشته‌است، اطلاع دیگری در دست نیست. تاریخ وفات وی نیز نامعلوم است.[۱]
با آنکه وی کتاب نسبتاً مشهوری دربارهٔ
سلجوقیان تدارک دیده، و شاهنامه را به عربی برگردانده‌است، باز زندگی‌نامه‌اش مورد
توجه نویسندگان کهن قرار نگرفته، و آگاهی‌هایی که از احوال او باقی‌مانده، و در کتاب‌ها
پراکنده‌است، بیشتر همان یافته‌هایی است که عبدالوهاب عزام در مقدمهٔ «الشاهنامه» آورده‌است.
محتویات
۱ ترجمه
شاهنامه
۲ پانویس
۳ منابع
۴ پیوند
به بیرون
ترجمه شاهنامه
سخن هوتسما که همهٔ شهرت بنداری را زادهٔ
تاریخ‌نگاری او پنداشته گزاف نیست. ترجمهٔ شاهکاری جهانی چون شاهنامه، تقریباً در هیچ‌یک
از فهارس کتاب‌شناسی کهن بازتاب ندارد. با این‌همه در ۱۹۳۲ میلادی عبدالوهاب عزام،
ادیب و شاعر و فارسی‌دان‌ِ مصری، ترجمه بنداری را در دارالکتب قاهره به چاپ رسانید.
وی در مقدمه شرح می‌دهد که نخست از طریق تاریخ ادبیات ادوارد براون به وجود نسخه‌ای
از این ترجمه در کیمبریج پی برده‌است.
کار بنداری از نظر ترجمه، به‌راستی شایستهٔ
ستایش است. وی در گزینش معادل برای واژه‌های شاهنامه، یا پرداخت عبارات در مقابل ابیات
فارسی، در بیشتر جاها زبردستی‌ِ خاصی از خود نشان داده، چندان‌که کار تصحیح متن فارسی
شاهنامه را آسان کرده‌است؛ اما عیب بزرگ او آن است که این کتاب را مختصر کرده، و تقریباً
همه‌جا سخنان شخصی و عاطفی فردوسی را که تجلی‌گاه هنر شاعرانه اوست، فرو نهاده، و آن
فضای هنری و شاعرانه را از ترجمه خود به کلی زدوده‌است. ز این‌رو، برخی حوادث مانند
آنچه میان رستم و تورانیان رفته، تقریباً همهٔ پیش‌گفتارها که فردوسی در آن‌ها از احوال
و عواطف شخصی خود سخن گفته‌است، مانند مقدمهٔ داستان سهراب، مدایح سلطان محمود و وصفها،
به خصوص وصف جنگ‌ها را حذف یا خلاصه کرده‌است.
اثر بنداری تنها یک ترجمهٔ خواندنی از حوادث
شاهنامه نیست، بلکه می‌تواند در مقام ابزاری سخت سودمند و گاه قاطع برای تصحیح متن
فارسی شاهنامه، به کار پژوهشگران آید و جلال خالقی مطلق در چاپ شاهنامه از آن بهره
برده‌است.[۲]
پانویس
مقاله بنداری در دانشنامه جهان اسلام (ویراست هوتسما
و کاهن)
مقاله بنداری در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (ویراست
آذرتاش آذرنوش)
نبو
ابوالقاسم فردوسی
منابع
بنداری اصفهانی و ترجمهٔ شاهنامه|وب‌سایت
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پیوند به بیرون
الشاهنامه بنداری اصفهانی، تصحیح عبدالوهاب
عزام (فایل PDF)
نبو
زبان و ادبیات عربی در دوران عبّاسی و مملوکی
رده‌ها: اهالی اصفهانتاریخ‌نگاران اهل ایراندرگذشتگان
۱۲۴۵ (میلادی)زادگان ۱۱۹۰ (میلادی)شاهنامهمترجمان اهل ایرانمترجمان فردوسی
این صفحه آخرین‌بار در ۴ فوریهٔ ۲۰۲۱ ساعت
۱۵:۲۴ ویرایش شده‌است.
همهٔ نوشته‌ها تحت مجوز Creative Commons Attribution/Share-Alike در دسترس است؛ برای جزئیات بیشتر شرایط استفاده را بخوانید.
ویکی‌پدیا® علامتی تجاری متعلق به سازمان
غیرانتفاعی بنیاد ویکی‌مدیا است.
