Jamshid Kianfar replied to a comment on a post from February 10, 2019.
امان ازین تاریخ های درباری
امروز دست بر قضا در دانشگاهی بودم به جبر، ان هم دست برقضا روز بین التعطیلین . روز و روزش دانشگاه برو نیستم تا چه برسه به نا روزش که امروز بود ولی چاره ای نبود و در دانشگاهی حضور یافتم که علتش بماند برای بعد
اما آنچه که در فرصت کوتاهی دست داد و افاضات فرمودیم درباب همین تاریخ های درباری یا بهتر بگویم در باب کاربرد واژه تاریخنگاری درباری بود . نمی دانم از کی باب شده این واژه تاریخ نگاری و تاریخ نویسی درباری ؛ اما همین قدر دانم که مثل نقل و نبات در پایان نامه دانشجویان و در مقالات دانشجویان که بنام استادان فرهیخته پخته خوار چاپ می شود ، کاربرد پیدا کرده
به اعتراص گفتم چرا تاریخ نگاری و یا تاریخ های درباری ؟
اگر تمامی متون تاریخی را بنگریم گروه یا صنف خاصی نه طبقه ای نوشته اند و سلطانی یا امیری ،پادشاهی یا وزیری و یا حاکمی حامی تاریخ تگاران بوده تا تاریخ عمومی و یا تاریخ محلی و یا سلسله ای نگاشته اید و جمله نویسندگان هم از شاعلان در دیوان ها بودند ؛ بویژه از شاغلان دیوان استیفا و یا دیوان رسائل و یا از دیوان های دیگر و کلیه مواجب بگیر بودند و مورد حمایت تا تاریخی بنگارند که امروزه از ان نوشنه به طعنه و تمسخر و یا ناسزا و بی ارزش خطاب کردنشان منابع تحقیقی و پژوهشی ما هستند .
از تاریخ بیهقی گرفته که بقول مولفش تاریخ را برای ایندگان می نگارد تا جهانگشای جوینی و جامع التواریخ رشیدی الی منتخب التواریخ شیبانی و مراه الوقایع ملک المورخین همه و همه ازین قماشند که نفی شان می کنیم .
بیایید یک بار برای همیشه این نوشته های درباری که از صدر تا ذیل مدح شاهان است اعم از چاپی و خطی جمع اوری کنیم بریزیم بدریا و خود را از دستشان خلاص کنیم و یا این واژه درباری را رها کنیم و همچون همسایه شمالی دو جلد اثر فاخر همچون مناسبات ارضی در عصر معول و یا اثر فاخر دیگر همچون دین و دولت در عهد مغول اثر بانوی فرهیخته دکتر شرین بیانی پدید اوریم .
دوستان سروران و ارجمندان این دو اثر و دیگر آثار منابعشان همان تاریخ های درباری است که شما به طعنه و ناسزا ردشان می کنید . عزیزان و سروران هر اثری قابل نقد است و نقدشان کنید اما با بکار بردن واژه درباری این آثار را نفی نکنید .
