تسبیح، سبحه، ایسلَم

تسبیح

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تَسبیح مجموعه‌ای از مهره‌هایی گِرد از گل پخته یا سنگ‌های رنگین است که به رشته می‌کشند تا بدان شمار سبحان‌گویی و دیگر ذکرها و وردها را نگاه دارند. در قدیم تعداد مهره‌های تسبیح، صد و یا کمتر و بیشتر بود، و تسبیح‌های با هزار دانه که «تسبیح هزاردانه» نام داشت نیز ساخته می‌شد.[۱]

تسبیح از تراشیدن و شکل‌دادن مواد گوناگونی درست می‌شود. از آن جمله‌است سنگ‌های کهربا، فیروزه، عقیق و خُماهان، و نیز گل پخته که گاه مانند خرمهره لعاب داده‌شده‌است. همچنین برخی از تسبیح‌ها را از تراشیدن و تیله‌وار نمودن چوب سخت و تیره‌رنگ درخت بان یا یُسر می‌سازند که گاه آنرا نقره‌کوب نیز می‌نمایند [۲].

مهره بلندتر و دانه‌بزرگ تسبیح که هر دو انتهای نخ تسبیح را از آن بیرون کرده به هم گره می‌زنند شیخک نام دارد.[۳] به هر یک دیگر مهره‌های تسبیح آخوندک هم می‌گویند.

به تسبیحی که مهره‌های آن خال‌های گرد نزدیک به هم و غیر از رنگ خود مهره داشته باشد تسبیح چشم‌بلبلی گفته می‌شود.[۴]

محتویات

۱          واژه‌شناسی

۲          افسانه پیدایش تسبیح و پیشینه آن

۳          تقسیم‌بندی کلی تسبیح

۴          منابع

واژه‌شناسی[ویرایش]

تسبیح بمعنی «سبحان الله» یا سبحان الله گفتن است چون تکبیر که الله اکبر و تحمید که الحمدالله گفتن است. و آنچه اکنون به تسبیح مشهور شده سُبحه است که منظور از آن مهره‌هاییست که عدد تسبیح را با آن می‌شمارند و کاربرد واژه تسبیح در معنی مهره‌های به رشته کشیده برای شمارش عدد تسبیحات و تحمیدات و تکبیرات از غلط‌های مصطلح فارسی به حساب می‌آید که در اثر رواج و کاربرد زیاد، استعمال آن به معنی سبحه مجاز گشته‌است. چنانکه در ابیات زیر از شاعران ایرانی و عرب از تسبیح معنای امروزی استنباط می‌شود.قائم مقام ثانی گوید:

زاهد چه بلائی تو که این دانه تسبیح                 از دست تو سوراخ به سوراخ گریزد

صائب تبریزی گوید:

منه زنهار دل بر مهلت صد ساله دنیا                که آخر می‌شود چندان که یک تسبیح گردانی

حافظ گوید:

رشته تسبیح اگر بگسست معذورم بدار              دستم اندر دامن ساقی سیمین ساق بود

ابو نواس شاعر معروف عرب گوید: «التسابیح فی ذراعی و المصحف….» و در این بیت کلمه تسابیح جمع تسبیح به همین معنی استعمال شده‌است [۵].

افسانه پیدایش تسبیح و پیشینه آن[ویرایش]

قطع نظر از اینکه تسبیح را بشر آغازین بصورت طوق و به منظور زینت از مهره‌های مختلف بکار می‌برده، بطور کلی تسبیح از دوران مسیحیت پیدا شده و مسیحیان تسبیح‌های طویلی را که از انتهای آن صلیب می‌آویختند به گردن می‌آویختند. استفاده تسبیح در ابتدا حکم زینت را داشته و برای جنس دانه‌های این تسبیح از همه چیز استفاده می‌کرده‌اند که اغلب آنها شیشه‌ای بوده بعدها کشیش‌های نستورین که در شرق می‌زیستند از آن برای ذکر اوراد استفاده کردند و بعضی از کاتولیکها نیز بهمین منظور آنرا بکار می‌بردند. اما پروتستانها هیچوقت بدین شکل از تسبیح استفاده نکردند و حتی استعمال آنرا بدان منظور منفور می‌دانند زیرا می‌گویند در کتاب خدا راجع به آن اشاره‌ای نرفته و بطور کلی کسانی را که از تسبیح به منظور دینی استفاده می‌کردند نکوهیده و به اوهام‌پرستی و خرافات متهم کرده‌اند. زیرا بر این باورند که عیسی تقلید و اوهام‌پرستی را منع می‌کند و کاربرد تسبیح و امثالهم را از احکام مردم حساب می‌کند نه از احکام خدا. «آنگاه که کاتبان و فریسیان اورشلیم نزد عیسی آمده گفتند، چرا شاگردان تو از تقلید مشایخ تجاوز می‌نمایند، او در جواب گفت، شما نیز به تقلید خویش از حکم خدا چرا تجاوز می‌کنید سپس عبادت را عبث می‌کنند زیرا که احکام مردم را به منزلهٔ فرائض تعلیم می‌دهند.»[۶]

تقسیم‌بندی کلی تسبیح[ویرایش]

برای دانستن انواع و اقسام تسبیح باید تقسیم‌بندی‌های درباره آن به ترتیب زیر انجام داد:

الف - تقسیم‌بندی از لحاظ ساختار.

ب - تقسیم‌بندی از لحاظ تعداد دانه. 101 دانه به قسمت های ۳ دسته ۳۳تایی و ۲عدد دانه کوچک.

ج - تقسیم‌بندی از لحاظ طرز ساخت و کارکرد.

د - تقسیم‌بندی از لحاظ نوع جنس دانه.

هـ - تقسیم‌بندی از لحاظ کشورهای سازنده.

و - تقسیم‌بندی از لحاظ شکل دانه.

منابع[ویرایش]

↑ دهخدا: تسبیح.

↑ واژه‌نامهٔ رایانه‌ای دهخدا

↑ دهخدا: شیخک. (نام‌های دیگر برای شیخک عبارتند از: خلیفه ٔ سبحه، واسطه، واسطةالعقد، صوفی، امام، محراب.)

↑ دهخدا: تسبیح. از آنندراج و بهار عجم

↑ علایی، علی‌اکبر، «داستان پیدایش تسبیح و اقسام آن»، مجله هنر و مردم، دوره۳، ش ۲۸ (بهمن ۴۳): ۲۹-۳۵،

↑ انجیل متی باب ۱۵

            در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ تسبیح موجود است.

رده‌ها: تسبیح اصطلاحات مسیحی دعا در اسلام ذکرعرفان اسلامی فرهنگ مسیحی

///////////

به عربی سبحه:

السُّبحة، أو المِسبَحة، قلادة مكون من مجموعة من الحبات (خرز) مثقوبة يجمعها خيط يمرر من خلال ثقوب في الحبات لتشكل حلقة حيث تجمع نهايتي الخيط ليمرر بقصبة وليس شرطا من نفس نوع ولون الحبات.ويفسر المستشار محمد سامي محمد أبو غوش في كتابة الأحجار الكريمة تاريخ السبحة فيقول: أن فكرة السبحة هي تطور طبيعي وحتمي من فكرة القلادة. إلا أنه من الصعب التحديد الدقيق الزمني من تحول استخدام القلادة كسبحة للأغراض الدينية، بيد أنه يمكن القول والافتراض أن فكرة السبحة بدأت عند السومريين قبل (5000) سنة و(سومر دولة قديمة في بلاد الرافدين بداية الألفية الثالثة ق.م. لكن كان بداية السومريين في الألفية السادسة ق.م. وويضيف " من ثم انتقلت إلى بقية الحضارات الأخرى كالفرعونية والهندية والفارسية وغير ذلك من الحضارات اللاحقة وبما إن الأحجار الكريمة المصنوعة منها السبحة تتصف بالديمومة أو تلك التي عرف عنها قوة الصلادة أو القدرة فضلا عما تخيله الإنسان من مظاهر روحانية وسحرية الهبت حسه كونها من المواد تتصف بالصفات الأسطورية أو ما تعلق منها بالخرافات الشائعة آنذاك سواء بالنسبة للرجل أو المرأة على حدّ سواء، ان للمعتقدات الروحانية والخرافات أثر واضح على الاهتمام بتلك الأحجار كل أمة حسب معتقداتها وايمانها بالخرافات والأساطير وللمعتقدات الطبية الخرافية القديمة تفسيرات وأسباب أدت إلى استخدام الناس للقلائد الدينية. والواقع المستخلص قد تكون مرتبطة بالشعائر المتوارثة والمستخدمة آنذاك وقد تشمل العد والحساب أيضاً في عد الصلوات أو لغرض التأمل الديني.

سبحة الأحجار الكريمة[عدل]

إن دخول الأحجار الكريمة وشبة الكريمة في صناعة السبحة بشكل رئيسي مثل مسابح العقيق والأحجار البلورية وعين النمر والفيروز واللازورد وغيرها. وكذلك من الأحجار العضوية، كالمرجان واليسر والكهرمان. هي صناعة رائجة بشكل كبير، فالعدد المنتج من هذا النوع من الأحجار كبير نسبيا الرغم من الندرة البالغة جدا لبعض تلك الأحجار، إلا إن أغلب ما صنع من هذه المواد كمسابح هي من حجر الياقوت الأحمر والأزرق وغالبية مناراتها وفواصلها مصنوعة من الذهب أو البلاتين ومطعمة بالماس الصغير الحجم أو غيره من الأحجار الكريمة.

تصنع السبحة من مواد مختلفة فقد تصنع من التربة المجففة وتلون بألوان مختلفة منها الأسود أو الأزرق الشذري (لون الشذر) أو اللون البني الترابي أو تصنع على شكل حبيبات خزفية، كذلك فقد تصنع من مادة اليسر المجلوب من البحر الأحمر وتصنع قرب مكة المكرمة حيث يتم تشكيها ونقشها وتطعيمها بنقط من الفضة أو الرصاص، فضلا عن استخدام الصدف أو المرجان أو خشب أشجار الزيتون ونواة الأثمار وهي المشهورة في المناطق قرب مدينة القدس، ويصنع بعضها من الأحجار الكريمة مثل الياقوت والامشست والمرجان واللؤلؤ والكهرب والفاتوران والمستكة أو المسكى والفضة والذهب والستيل وعين النمر واللابيس لازولية وقائمة طويلة من نفائس الحجر والمواد الأخرى أو من العاج المنقوش والمحفور، كما قد تصنع من المواد البلاستيكية الرخيصة، وتصنع أحيانا من الحبال كتلك التي يحيكها بعض الرهبان والراهبات. لقد أستطاعت السبحة أن تعبر رحلتها الزمنية عبر الديانات المختلفة الوثنية والسماوية ما يقارب 3000 سنة من دون أن يمارس عليها أي نوع من قوة الإقصاء أو الرفض أو الازدراء كحال بقية الأشياء التي ينكرها بعض المتدينين في المعتقدات المختلفة، وقد تنافس على حملها المتدينون لتكون من أبرز علامات التقوى والتدين رغم أن بعضهم ينكر استخدام معلقات الديانات الأخرى خوفا من التشبه بأصحابها لكن السبحة أو السبحة كسرت ذلك الحاجز بقوة.

السبحة في اللغة العربية[عدل]

مجموعة من السبح والأية الأولى من سورة الناس "قل أعوذ برب الناس" محفورة على الخشب، ومعروضة بأحد أسواق شوارع القاهرة القديمة.

كلمة (السبحة) بضم السين وإسكان الباء مشتقة من: ((التسبيح)) وهو قول: (سبحان الله) أو هو تفعيل من السَّبْح، الذي هو التحرك والتقلب، والمجيء والذهاب، كما في قول الله تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ [73:7] وجمعها سُبَح اشتقت عموما من الناحية الدينية أو اللغوية، من كلمة التسبيح - ففي القرآن الكريم ورد التسبيح لله عز وجل في عدة سور وآيات، وقد أتت كلمة التسبيح بمعاني وأماكن مختلفة في كل سورة وآية، ومن أمثلة ذلك : ذكر نوعية المسبحين في قوله تعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ [17:44] وقوله عز وجل {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}[الرعد : 13]. هي كلمة مولدة، قال الأزهري، وقال الفارابي، وتبعه الجوهري: السُّبْحَة: التي يسبح لها، يقول القائل الزبيدي في: تاج العروس، عن شيخه ابن الطيب الشرقي (إنها ليست من اللغة في شيء، ولا تعرفها العرب، وإنما حدثت في الصدر الأول، إعانة على الذكر، وتذكيراً وتنشيطاً).

تاتي سبحة المسيحين بثلاثة وثلاثين عقدة أو خرزة دلالة على عمر السيد المسيح حين صعد إلى السماء، وهناك السبحة الوردية التي تحوي على خمسين عقدة.

للسبحة أهمية كبيرة لدى بعض الناس قد تصل إلى درجة التقديس وربطها بأمور دينية. يستخدم السبحة ويحملها معه دوما الكثير من المسلمين والعرب وبعض الشرقيين حتى في كوريا وكذلك رجال الدين المسيحيين ولكن أشكالها تختلف.

تتكون السبحة التي يستخدمها المسلمون من تسعة وتسعين حبة مع فاصلتين صغيرتين حيث يكون بين كل فاصل ثلاثة وثلاثون حبة وشاهد أو من ثلاثة وثلاثون حبة مع فاصلتين حيث يكون بين كل فاصل أحد عشرة حبة وشاهد. من المهم في المسابح أن تكون حباتها ذات حجم مناسب يسهل معه تحريكها بأصابع اليد.

مراجع[عدل]

محمد سامي محمد أبو غوش. الأحجار الكريمة خمسون الف عام في كتاب. عمّان، 2009

ع ن ت

مجوهرات

أنواع     

خلخال · مشبك حزام · سلسلة بطن  · سوار · بروش  · تاج · زر معدني للكم · قرط · دبوس السترة · قلادة · حلية متدلية · خاتم · تاج مرصع · مشبك ربطة العنق  · خاتم إصبع القدم ·  · بيندي · ساعة يد (ساعة جيب)  · سبحة

قلادة عنبر

عقيق

مرو

عملة ذهبية

تصنيع   

أشخاص

صائغ ذهب · صائغ فضة · مصمم مجوهرات · صائغ أحجار كريمة · ساعاتي

طُرق تصنيع

سبك المعدن (الصب بالطرد المركزي، صب الشمع، سبك المعدن بالتعبئة) · صقل المينا · نقش · تخريم · طلي · لحام بالقصدير · تثبيت · حلية سلكية

أدوات

صفيحة سحب · ملف · مطرقة · زردية

مواد      

معادن ثمينة

ذهب · بالاديوم · بلاتين · روديوم · فضة

سبائك المعادن الثمينة

فضة بريتانيا · ذهب ملون · عملة ذهبية · إلكتروم · بلاتين استرليني · شاكودو · شيبويتشي · فضة استرلينية · تومباجا

سبائك قواعد معدنية

نحاس أصفر · برونز · نحاس · بيوتر · فولاذ غير قابل للصدأ · تيتانيوم

أحجار كريمة معدنية

عقيق أبيض · عقيق · كريسوبيريل · جمشت · بريل · عقيق أحمر · كوارتز · ألماس · ديوبسيدي · زمرد · جارنيت · يشم · يشب · لازورد · مالاكايت · حجر القمر · سبج · جزع · أوبال · زبرجد · ياقوت · ياقوت أزرق · سودولايت · حجر الشمس · تنزانيت · عين النمر · توباز · تورمالين · الزركون

أحجار كريمة عضوية

كهرمان · كوبال · مرجان · لؤلؤ · أذن البحر

مصطلحات          

قيراط (كتلة) · قيراط (نقاوة) · مكونات الجواهر · نقاوة ميلليمية

موضوعات ذات صلة: ثقب الجسد · الموضة · علم الأحجار الكريمة · صنع الأدوات المعدنية

أيقونة بوابةبوابة الإسلام

مشاريع شقيقة في كومنز صور وملفات عن: سبحة

تصنيف: ثقافة إسلامية

//////////

به آذری تسبح:

Təsbeh — dini ibadət zamanı işlədilən əşyadır. İslam aləmində zikir əşyası sayılan və ərəb dilində subha kəlməsindən (Sübhanallah sözünün qısaldılmış forması) törəyən təsbeh sözü yalnız fars və türk dillərində bu cür səslənir. Əfqanlar ona tisba, tatarlar isə dispe deyirlər. Lakin ortaq cəhət budur ki, bu sözlərin hamısının tərkibində "s-b-h" hərf birləşməsi mövcuddur və ərəbcə mənası Allahı mədh etmək, tərifləmək deməkdir. Müsəlman dünyasında təsbehdən istifadənin yaranma tarixçəsi haqqında tədqiqatçılar, əsasən, iki fikir yürüdürlər. Birincilər belə hesab edirlər ki, bir neçə hədisdə təsbeh haqqında az da olsa məlumat verilmiş və Həzrət Peyğəmbərin (s) bununla bağlı müəyyən təlimatları olmuşdur. Lakin bu fikir təsdiqini tam tapmamış və ona əks qüvvətli dəlillər gətirilmişdir. Hətta, dörd raşidi xəlifələr dövründə təsbeh haqqında hər hansı məlumata rast gəlinməmişdir.

///////////

به اردو تسبیح:

تسبیح

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے

Tasbih1924.jpg

خدا کی پاکی بیان کرنا۔ اصطلاح میں اللہ کے نام کو بار بار پڑھنا یا کسی وظیفہ کی تکرار کرنا۔ اللہ نے فرمایا ہے کہ مجھے ہر وقت یاد رکھو اس لیے مسلمانوں نے اسمائے الہی کو پڑھنا داخل عبادت سمجھا اور اس کے پڑھنے کا یہ طریقہ مقرر کیا کہ پتھر موتی یا مونگے وغیرہ کے ایک سو دانوں کو ایک ڈوری میں پرو لیتے ہیں۔ اور نماز کے بعد یا فرصت کے وقت ان پر اسمائے الہی کو پڑھتے ہیں۔ بعض علما نے اسے بدعت حسنہ قرار دیا ہے۔ اور بعض نے ناپسند کیا ہے۔ لیکن اگر اس سے ریاکاری ہوتی ہو تو سب کے نزدیک اس کا استعمال برا ہے۔ چونکہ ریاکار زاہدوں نے لمبی لمبی تسبیحیں رکھنی شروع کر دی تھیں اسی لیے مشرقی شاعری میں تسبیح خوانی ، اور سحبہ وغیرہ کی اصطلاحیں اور محاورات پیدا ہوگئے۔ اور ان کا مذاق اڑایا جانے لگا۔ رسول اللہ یا صحابہ نے تسبیح کا استعمال نہیں کیا۔ اس وقت مسلمان انگلیوں پر شمار کرتے تھے۔ جسے عقد انامل کہتے ہیں۔ تسبیح کا رواج بہت قدیم ہے۔ چنانچہ ہندو ، پارسی ، اور یہودی بھی تسبیح پڑھتے ہیں۔

/////////////

به عبری  ایسلَم:

מִסְבַּחָה (בערבית: مسبحة) או סיבחה (בערבית: سبحة) היא מחרוזת תפילה מוסלמית. המסבחה המקורית עשויה 99 חרוזים, המסמלים את כל 99 שמותיו של אללה המוזכרים בקוראן. במסבחה מקוצרת יש 33 חרוזים. בין כל 11 חרוזים מפרידה דסקית המכונה שאהד (עד). המסבחה מסייעת למוסלמי המאמין לבצע את מצוות תסביח - אמירת כל שמותיו של אללה בזה אחרי זה, תוך שהוא מעביר את חרוזי המסבחה בין אצבעותיו.

מקור השם מסבחה מהשורש ס.ב.ח בערבית, המקביל לשורש ש.ב.ח בעברית, ומשמעותו דברי שבח הניתנים לאל.

הוהאבים, השייכים לאסכולה החנבלית, מתנגדים ל"תסביח", בטענה שהנביא מוחמד השתמש רק באצבעות ידו הימנית כדי לדקלם את שמותיו של אללה, ולכן על כל המוסלמים לנהוג כך. המסבחה נועדה לכבד את אללה ולהזכירו בכל מקום.

///////////

به آلمانی مسبحه:

Als Misbaha (arabisch مسبحة, DMG misbaḥa, auch Masbaha; Pl. مسابح / masābiḥ) oder Subha (سبحة, DMG subḥa; Pl. سبح / subaḥ) wird eine im Islam gebräuchliche Gebetskette bezeichnet. In nicht-arabischen Sprachen bzw. Ländern wird sie auch Tasbih, Tesbih oder Tespih genannt, was jedoch nicht ganz korrekt ist, da diese Namen in der arabischen Sprache eigentlich den Vorgang der Lobpreisung bezeichnen.

Die Gebetskette unterstützt das Sprechen bzw. das Zählen von Gebetsformeln (Tasbih / تسبيح / tasbīḥ / ‚Lobpreisung‘; Pl. Tasabih / تسابيح / tasābīḥ). Ferner wird sie auch als Talisman (Glücksbringer) benutzt, als religiöses Symbol aufgehängt oder auch als Halsschmuck getragen.

////////////

به زبان باسای جاوه تسبیح:

Tasbih (Basa Arab: تسبیح‎) ya iku kagolong piranti kang nduwèni mupangat miyantu kanggo piranti dzikir utawa donga ing agama islam. Tasbèh bisa uga kagolong ing rosariokang diginakake ing umat Kristen, kang utama umat Katolik Roma. Bisa uga adidasar Mala utawaGanitri kang dimupangatake ing umatHindu lan Buddha.

wujud Tasbèh bisa uga kagawe saka arupa bahan kayata kayu, plastik, kaca wiji lan watu, uga ana Tasbèh kang kagawe saka wiji-wiji zaitun. Kang utawa lan umum Tasbèh cacahé kanthi jumlah 99 bwiji. Angka 99 ngelambangake 99 Asma Allah. Saha Tasbèh ana kang isi 33 utawa 11 watu-watuan utawa wiji-wijian.

Ing mangsa biyèn wiwit panjebaran agama Islam, para umat Islam ngaji Asma-Asma Allah kanthi biyantu ing watu-watu cilik dengan bantuan batu-batu kerikil cilik. Karana Nabi Muhammad SAW migunakaketasbèh, maka wujud iki ing kaum Wahhabi diangep pambaruan ing umat-Islami.

//////////

به سواحلی تسبیح:

Tasbihi (kutoka Kiarabu تسبيح, Tasbīḥ, ambalo linategemea kauli "Subhan'allah") katika Uislamu ni aina ya sala (dhikr) inayofanyika kwa kukariri maneno machache kwa sifa na utukufu wa Allah.

Ili kutunza hesabu ya kauli hizo, vinatumika ama mifupa ya mkono wa kulia ama punje zilizounganishwa katika kamba au uzi (misbaha) inayofanana na ile ya dini nyingine, k.mf. ya Wakristo Waorthodoksi (kamba ya sala) na Wakatoliki (rozari).

Shanga zilitumika kama pambo tangu kale: barani Afrika zimepatikana za miaka 10,000 KK.

Lini na wapi zilianza kutumika kwa ajili ya sala haijulikani, lakini kuna sanamu ya karne ya 3 KK inayomuonyesha Mhindu akiwa na ushanga wa sala.

////////////

به چچنی سُبحه:

Суьлхьанаш, Субхьат (Ӏаьр. سبحة‎‎), мисбахьат (Ӏаьр. مسبحة‎‎‎‎), теспахь Ӏаьр. تسبيح‎‎‎‎‎‎) — исламехь лелош долу суьлхьанаш ду. Дукхах болчу бусалба наха лелош ду уьш, ваххӀабизмаш боцучара. Ламазан тӀехь а леладо уьш, я кхечу меттехь а леладо.

////////////

به ازبکی تسبیح:

Tasbih (arab. — xudoni maqtash, sharaflash) — duolar va ibodat soʻzlarini hisoblash uchun ishlatiladigan munchoq shodasi. T. ishlatish keng tarqalgan barcha dinlarda uchraydi, dindorlik va taqvodorlik belgisi hisoblanadi.

///////////

به لهستانی سُبحه:

Subha (arab. سبحة – różaniec) lub tasbih (arab. تسبيح) – muzułmański sznur modlitewny składający się z 33 paciorków lub z trzech części po 33 paciorki, pomagający w wymawianiu wszystkich 99 tzw. atrybutów (imion) Allaha. Subha jest używana niekiedy w czasie modlitwy salat, szczególnie w czasie postu i hadżdżu (pielgrzymki) gdy modlący się muzułmanin wychwala 99 "pięknych imion Boga" (Allaha).

Subha zazwyczaj jest wykonana z drewnianych paciorków, ale także spotyka się także sporządzone z innych materiałów jak np. kości słoniowej. Wyznawcy islamu należący do wahhabitów aprobują ten sposób odmawiania modlitwy, twierdząc, że Mahomet modląc się używał palców prawej ręki, a zatem ich zdaniem każdy muzułmanin powinien modlić się, trzymając subhę w prawej dłoni.

////////////

به اسپانیائی تسبیح:

Un tasbih o también llamado masbaha o misbaha (en árabe, تصبيح, [taṣbīḥ]) es un objeto similar a un rosario, de uso tradicional entre los fieles de la religión islámica.

///////////

به پرتغالی مسبحة:

Masbaha ou misbaha (em árabe: مسبحة), também conhecido como subha (سبحة), tasbih ou tespih (تسبيح, [taṣbīḥ]) é um objeto similar a um rosário, de uso tradicional entre os fiéis da religião islâmica.

Conhecido na Grécia como kombolói, chamado também de terço grego, terço árabe e terço islâmico, é usado para meditações, orações e pedidos de auxílio.

/////////////

به فرانسه مسبحة:

Le misbaha ou masbaha (arabe : مسبحة), également appelé sabha, sebha, subha ou encore tasbih selon les régions, est le chapelet musulman utilisé pour réciter le dhikr comprenant les 99 noms d'Allah ainsi que la glorification de Dieu après les prières.

Le mishaba est souvent fait de perles de bois mais il peut aussi être constitué de noyaux d'olives, d'ivoire, d'ambre, de perles ou même de plastique. Un misbaha est normalement constitué de 99 perles mais aussi quelquefois de 33 perles seulement (ce qui correspond à un tiers du cycle unique).

///////////

به بهاسای اندونزی تسبیح:

Biji tasbih (Arab: مسبحة Misbaḥah; سبحة Subḥah) adalah alat berhitung dalam beribadah bermacam-macam umat beragama, baik agama samawi dan agama dharmik. Sebagian umat Muslim menggunakan biji tasbih sebagai alat menghitung zikir (menguc

///////////

به بهاسای  مالیائی تسبیح:

Tasbih (تسبيح) adalah seutas tali manik yang diikat sekali sebagai pemegangnya. Tasbih bukan sahaja digunakan oleh penganut Islam, malah juga pada penganut seperti Kristian, Bahai, Hindu, Buddha dan Sikh.

///////////

به روسی سبحه:

Субха

[править | править вики-текст]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 октября 2015; проверки требует 1 правка.

Марабут с чётками. 1890 год

Субха (араб. سبحة‎), мисбаха (араб. مسبحة‎), тасбих (тесбих, араб. تسبيح‎) — чётки, применяемые в исламе. Используется в мусульманской среде практически повсеместно, для облегчения счёта при совершениизикра, восхваления Аллаха, дополнительных молитв к Намазу и так далее.

Наиболее часто используют чётки с 99 зёрнами (по числу имён Аллаха).

Согласно одному из хадисов, Мухаммед, увидев, как некая женщина пользуется счётными камнями или финиковыми косточками, учил её говорить «Свят Аллах столько раз, сколько созданий в небесах, свят Аллах, столько раз, сколько созданий на земле, свят Аллах столько раз, сколько созданий между ними». То, что Мухаммед не запретил пользоваться счётным приспособлением, комментаторы считают аргументом в пользу возможности пользоваться чётками. У Абу ад-Дарды был мешочек со счётными косточками для совершения тасбиха. По преданию Абд ар-Рахман ибн Сахр (Абу Хурейра) использовал в качестве чёток верёвку с тысячами узлов^[1]. Хасан аль-Басри использовал чётки:

//////////

به ترکی استانبولی تِپیح:

Bu maddedeki bazı bilgilerin kaynağı belirtilmemiştir. Ayrıntılar için maddenin tartışma sayfasınabakabilirsiniz. Maddeye uygun biçimde kaynaklar ekleyerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.

Tespih

Tespih, tekrarlanan monoton işlemleri saymak için kullanılan ve 33 veya katları kadar boncuk tanesinin ipe dizilmesiyle meydana gelen halkaya denir. Stres atıcı olarak tekrarlama basit el hareketlerine olanak verdiği için kullanılır. İpi gerildiğinde uzunca bir parmak gibi dik durabildiğinden işaret parmağı yerine de kullanılır. Tespih takı olarak da, can sıkıntısını gidermek için de, hatta tesbih sallamayı bir el becerisi haline getirmiş kişilerce bir beceri talimi ya da gösterisi olarak da kullanılmaktadır. Gelmiş geçmiş en çok kullanıldığı alan, pek çok dinde tekrarlanan dini vecibelerin yerine getirilişinin hesabını kolayca doğru tutma konusudur. Tespihin 11, 33 ve 99 taneli olanları Müslümanlar, 108 taneli olanı Budistler tarafından kullanılır. Tespihin ucundaki irice parçaya imame denir.

//////////

به سومالیائی توسباگس:

Tusbax waa shay lagu duceesto, waxaa isticmaalo muslimiintaa caalamka. tusbaxa waa la sharaxaa, asiga oo kala nuuc ah ayaa jiro. tusbaxu raad iyo sal toona kuma laha sunada nabiga scw iyo saxabadii. ksddlkkejk.,sd.,-dlkgdklrenklm

//////////

به انگلیسی تسبیح:

Tasbih

From Wikipedia, the free encyclopedia

Tasbīḥ (Arabic: تسبيح‎‎) is a form of dhikr that involves the repetitive utterances of short sentences in the praise and glorification of Allah, in Islam. To keep track of counting either the phalanges of the right hand or a misbaha is used.^[1]

Contents

  [show] 

Etymology[edit]

The term tasbih is an irregular derivation from subhan, which is the first word of the constitutive sentence of the first third of the canonical form (see below) of tasbih. The word literally means, as a verb, "to travel swiftly" and, as a noun, "duties" or "occupation." However, in the devotional context, tasbih refers to Subhana Allah, which is often used in the Qur'an with the preposition 'an (عن), meaning "'God is [de]void' [of what they (polytheists) attribute to Him]" (Al-Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Without this preposition, it means something like "Glory be to God."

Tasbih of Fatima[edit]

Qur'an and Tasbih of Fatimah

In the early years of the marriage of Ali and Fatimah, Ali earned little money, and was unable to afford a servant for Fatimah. Fatimah’s hands were blistered from constant grinding; her neck had become sore from carrying water; her clothes had become dirty from sweeping the floor. One day Ali was aware that the prophet had some servants, and advised Fatimah to ask the prophet for one of his servants. Fatimah went, but she was unable to ask. Finally Ali went with Fatimah to the prophet's house. The prophet did not accept their request, saying “there are many orphans (starved), I must sell these servants to feed them”. Then prophet said “I will give you one thing better than helping of servant”. He taught them a special manner of dhikr which is known as the ‘’ tasbih of Fatimah’’. ^[2]

1.   Subhan'Allah (سبحان الله) (Glory be to Allah) – repeated 33 times.

2.   Alhamdulillah (الحمد لله) (Praise be to Allah) – repeated 33 times.

3.   Allahuakbar (الله أكبر) (Allah is the Greatest) – repeated 34 times.

After this events, Muslims have used to tasbih of Fatimah after his prayer.^[3]

Hadith[edit]

Narrated by Abu Huraira: Some poor people came to the Prophet and said, "The wealthy people will get higher grades and will have permanent enjoyment, and they pray like us and fast as we do. They have more money by which they perform the Hajj and 'Umra, fight and struggle in Allah's Cause and give in charity." The Prophet said, "Shall I not tell you a thing upon which if you acted you would catch up with those who have surpassed you? Nobody would overtake you, and you would be better than the people amongst whom you live except those who would do the same. Say "Sub-han-al-lah", "Alhamdu-lillah" and "Allahu Akbar" thirty three times each after every (compulsory) prayer." We differed, and some of us said that we should say "Subhan-al-lah" thirty three times and "Alhamdu lillah" thirty three times and "Allahu Akbar" thirty four times. I went to the Prophet, who said: "Say, "Subhan-al-lah" and "Alhamdu lillah" and "Allahu Akbar" all together for thirty three times." (Book #12, Hadith #804)

Dhikr is of great importance to Muslims and believe that it has to be as taught.^[4]

See also[edit]

·         Dhikr

·         Prayer rope

·         Prayer beads

·         Kombolói

·         Mala

·         Rosary

Citations[edit]

1.     Jump up^ "Is Using Prayer Beads An Innovation? - SeekersHub Answers". 2009-09-11. Retrieved 2016-09-28.

2.     Jump up^ "Tasbih/Tasbeeh of Fatimah Zahra (pbuh) / Hazrat Fatima Zahra". islamicoccasions.

3.     Jump up^ Tarvin, William (2009). The Mysterious Plus. ISBN 978-1-4415-7080-2.

4.     Jump up^ "Is Using Prayer Beads An Innovation? - SeekersHub Answers". 2009-09-11. Retrieved 2016-09-28.

References[edit]

·         Dubin, L. S. (2009). Prayer Beads. In C. Kenney (Ed.), The History of Beads: From 100,000 B.C. to the Present (Revised and Expanded Edition) (pp. 79–92). New York: Abrams Publishing.

·         Henry, G., & Marriott, S. (2008). Beads of Faith: Pathways to Meditation and Spirituality Using Rosaries, Prayer Beads and Sacred Words. Fons Vitae Publishing.

·         Untracht, O. (2008). Rosaries of India. In H. Whelchel (Ed.), Traditional Jewelry of India (pp. 69–73). New York: Thames & Hudson, Inc.

·         Wiley, E., & Shannon, M. O. (2002). A String and a Prayer: How to Make and Use Prayer Beads. Red Wheel/Weiser, LLC.

External links[edit]

·         History of Prayer Beads: Islamic Subha

·         History of the Tasbih in Iran

·         History of the Tasbih in Iran

·         Muslim Prayer Beads

·         Rosaries of India: Muslim Misbaha

·         Souvenir Tasbih Cantik

Categories: 

·         Prayer beads

·         Salat