در ۱۵ فبروری ۱۹۴۴، همزمان با یکی از هولناکترین جنایتهای تاریخ معاصر علیه مسلمانان، یکی از بزرگترین فرماندهان نظامی تاریخ معاصر جهان اسلام چشم به جهان گشود.
رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی، «استالین»، فرمان جنایتکارانهای صادر کرده بود که بر اساس آن، تمام مردم مسلمان چچن باید بهطور کامل از سرزمین آبا و اجدادیشان به مناطق خاورمیانه تبعید میشدند؛ آن هم به بهانهٔ اتهامی بیاساس و ساختگی.
حدود نیم میلیون مسلمان چچن و اینگوش در واگنها و قطارها گردآوری و تبعید شدند و هزاران انسان بیگناه، از جمله شیخها، زنان و کودکان، در مسیر بر اثر گرسنگی، سرما و شرایط سخت جان باختند. این یک مجازات جمعی بود که حتی کودکان و غیرنظامیان نیز از آن در امان نماندند.
در چنین شرایط دردناک، در میان رنج تبعید و بیعدالتی، قهرمان مسلمان «جوهر دودایف» به دنیا آمد.
کودک در تبعید بزرگ شد؛ با شنیدن داستانهایی دربارهٔ سرزمینی که غارت شده بود و با این باور که حکومتی وجود دارد که هیچ رحم و شفقتی نسبت به اسلام و مردمش ندارد. مردم او تا سال ۱۹۵۷ اجازه نیافتند به سرزمین اجدادی خود بازگردند؛ سالی که سرانجام امکان بازگشت آنان از تبعید فراهم شد.
دودایف راه نظامی را انتخاب کرد، وارد نیروی هوایی شوروی شد و به جایگاهی رسید که نخستین مسلمان در رهبری یک واحد بمبافکن راهبردی در ساختار هستهای شوروی بود.
اما شخصیت واقعی او زمانی آشکار شد که به او دستور داده شد غیرنظامیان بیسلاح در استونیا را که خواهان استقلال بودند، بمباران کند. دودایف از اجرای دستور خودداری کرد و به فرماندهانش گفت:
«چگونه میتوانم مردمان بیگناهی را که از خانه و سرزمین خود دفاع میکنند، بمباران کنم؟!»
سپس از ارتش شوروی استعفا داد و در سال ۱۹۹۰ به سرزمین خود، چچن، بازگشت؛ در حالی که یک آرزو در دلش همچنان پابرجا بود: آزادسازی سرزمینش از سلطهٔ استعمار روسیه.
در اکتوبر ۱۹۹۱، او در انتخابات ریاستجمهوری شرکت کرد و با رأی گسترده پیروز شد و به نخستین رئیسجمهور منتخب جمهوری خودمختار چچن تبدیل گردید. او استقلال کشورش را از امپراتوری در حال فروپاشی شوروی اعلام کرد و پس از دههها سرکوب، هویت اسلامی مردمش را دوباره برجسته ساخت.
اما مسکو، تحت رهبری رئیسجمهور «بوریس یلتسین»، حاضر نبود خواست آزادی مردم مسلمان چچن را بپذیرد؛ بنابراین تصمیم گرفت با زور نظامی وارد عمل شود.
در دسمبر ۱۹۹۴، تانکهای روسیه وارد چچن شدند و نخستین جنگ چچن آغاز شد. این جنگ در واقع رویارویی یک ملت کوچک با یکی از قدرتهای بزرگ نظامی جهان بود.
دودایف و جنگجویانش در برابر نیروهای روسیه مقاومت کردند و شکستهای سنگینی بر ارتش روسیه وارد ساختند؛ بهویژه در شهر گروزنی. بمباران شدید روسیه بخشهای بزرگی از این شهر را به ویرانه تبدیل کرد و شمار زیادی از غیرنظامیان مسلمان جان باختند. سازمانهای بینالمللی حقوق بشر نیز جنایات و ویرانیهای گسترده در این جنگ را مستند کردهاند.
اما روسیه نتوانست دودایف را در میدان نبرد شکست دهد و در نهایت به روشهای اطلاعاتی و کمین متوسل شد.
دودایف بسیار محتاط بود و میدانست که دستگاههای اطلاعاتی روسیه شبانهروز او را تعقیب میکنند. به همین دلیل، در یک مکان دو بار نمیخوابید و مدت تماسهای خود را با تلفن ماهوارهای، که وسیلهای ارتباطی مبتنی بر ماهواره است، به کمتر از سه دقیقه کاهش داده بود تا شناسایی نشود.
با این حال، این بار دام از طریق پوشش «مذاکره و میانجیگری» گذاشته شد. بر اساس گزارشهایی که در مطبوعات روسیه منتشر شده و از جمله به روزنامهٔ «ایزوستیا» در شمارهٔ ۷۸ مورخ ۲۵ اپریل ۱۹۹۶ نسبت داده شده و سپس در رسانههای دیگر نیز بازتاب یافته است، ماجرا به تماس تلفنی دودایف مربوط میشد.
در شامگاه ۲۱ اپریل ۱۹۹۶، دودایف از طریق تلفن ماهوارهای خود با کانال ارتباطیای تماس گرفت که برای میانجیگری در پایان دادن به درگیری ایجاد شده بود. گفته شده است این کانال با درخواست مستقیم رئیسجمهور روسیه، بوریس یلتسین، و با میانجیگری حسن دوم، پادشاه مراکش، فعال شده بود.
در روایت مطرحشده در این متن، دودایف در سوی دیگر خط با یکی از دستیاران پادشاه مراکش صحبت میکرد و دربارهٔ جزئیات طرح صلح گفتوگو داشت.
بر اساس این روایت، تماس برای چند دقیقهٔ اضافی ادامه داده شد. نویسندگان متن ادعا میکنند که همین دقایق برای هواپیمای شناسایی روسیه کافی بود تا سیگنال تلفن ماهوارهای را دریافت کرده و محل دقیق دودایف را شناسایی کند.
پس از آن، دو موشک به سوی محل مورد نظر شلیک شد و در نتیجه، «جوهر دودایف» و همراهانش در نزدیکی روستای «گخیچو» شهید شدند.
این متن همچنین ادعا میکند که دودایف انتظار چنین خیانتی را از یک پادشاه مسلمان عرب که خود را از خاندان پیامبر میدانست و لقب «امیرالمؤمنین» داشت، نداشت.
دودایف شهید شد، اما شکست نخورد. روسیه نتوانست او را در میدان جنگ مغلوب کند و سرانجام از راه دور او را هدف قرار داد.
پس از مرگ او نیز مبارزه ادامه یافت. در اگست ۱۹۹۶، نیروهای چچنی به رهبری «اصلان مسخدوف» و «شامل باسایف» توانستند گروزنی را دوباره به دست بگیرند و ارتش روسیه را وادار به امضای توافق آتشبس کنند؛ رویدادی که در متن بهعنوان یکی از سنگینترین شکستهای روسیه از زمان جنگ سرد توصیف شده است.
دودایف در پی قدرت یا ثروت نبود. او پیشنهادهای مختلف برای پناهندگی و زندگی مرفه را رد کرد و اصرار داشت تا آخرین نفس در کنار مردمش بماند.
هنگامی که از او دربارهٔ تعداد جنرالهای ارتشش پرسیدند، با فروتنی و اعتمادبهنفس پاسخ داد:
«هر فرد چچنی یک جنرال است و من چیزی جز یکی از یک میلیون نفر نیستم.»
آخرین سخنان منسوب به او نیز چنین نقل شده است:
«یک روز با عزت ایستادن، بهتر از صد سال زندگی در خواری و بردگی است.»
دودایف شهید شد، اما نامش همچنان در خانههای چچنی طنینانداز است؛ نمادی از ایمان، عزت و پایداری. داستان او، در روایت این متن، گواهی بر این ادعاست که ارادهٔ مردمی مسلمان که به پروردگار خود ایمان دارند، نه با یک موشک شکسته میشود و نه با پول خریداری میگردد؛ هرچند شبِ بیعدالتی هرقدر طولانی باشد
